如果说五斗米教已经有了坚定的信仰，基本不考虑其他神明。

那么，萧国就是另一个极端。

他们好不容易在诸天万界面前露了一次脸，肯定要把利益最大化。

所以，萧国使团中的智囊们花了大力气，研究中原世界诸神。

从姜国的官方资料，到民间传说。

还有路人的道听途说。

总之，各种途径都打听了。

甚至还尝试着拜访儒家圣人孔黑子，得到许多“内幕消息”。

诸神是有体系的。

比如土地庙体系下，有掌管财富的金蟾，掌管姻缘的玉兔，还有除草的蝗虫神，除害虫的马蜂神，酿造花蜜的蜜蜂神。

只有祭祀土地公，才能解锁体系下其他神明。

类似的还有城隍体系。

有碑王、烟王等等。

还有河神体系、山神体系。

必须先祭祀该体系的“主神”，才能供奉体系下其他神。

这些是中原文化中诞生的神系。

与之相对的是楚国文化诞生的东皇太一神系。

东皇太一地位很高，但没有具体的神职。

麾下倒是有不少司命、司云、司雨、司春、司夏、司门、司井……

中原神系主打一个随意，都是各种自然神明修炼而成。

神明的具体能力也都是跟神自身天赋神通挂钩。