【原文】裴航，唐长庆中书生，因下第，游于鄂渚。谒故旧崔相国。相国赠钱二十万，遂挈归于京。因佣巨舟，载于襄汉。闻同载有樊夫人，国色也。航无由睹面，因侍婢袅烟而达诗一章，曰：“向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏

倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。”数日后，夫人亦使袅烟答诗一章，云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京。”航览之，空愧佩而已。然亦不能洞达诗下旨意。及抵襄汉，夫人使婢挈庄奁，不辞而去。航遍求访，竟无踪兆。后经蓝桥①驿因渴甚之，道求饮。见茅屋三四间，有老妪缉麻其下，航揖妪，求浆。妪咄曰：“云英一瓯浆来，郎君饮。”航忆夫人诗有云英之句，正讶之，俄苇簿之下双手如玉，捧出瓷瓯

航接饮之，不啻玉液也。因还瓯，遽揭薄，见一女子光彩照人，航爱慕不已

因白妪曰：“某仆马甚乏。愿少憩于此。”妪曰：“任郎君自便耳。”良久告妪曰：“向睹小娘子艳丽惊人，资容耀世，所以踌蹰而不能去。愿纳厚礼而娶之，可乎？”妪曰：“老病只有此孙女。昨有神仙与灵药一刀圭，但须玉杵臼捣之，百日方可就吞。若欲娶此女者须得玉杵臼，其余金帛无用处耳。”航拜谢，曰：“愿以百日为期，必携杵臼至。幸无复许人。”妪曰：“如约。”航至京，遍访玉杵臼。忽遇一货玉翁，曰：“近有一玉杵臼，非二百缗②不可得。”航乃倾囊，兼卖仆马，方及其值。辄步骤独携而抵蓝桥。妪见大笑曰：“世间有如此信士乎！”遂许以为婚。女亦微笑，曰：“虽然，更为捣药百日，方议婚好。”妪于襟带间解药付航，航即捣之。每夜犹闻捣药声

航窥之，见玉兔持杵而舂。百日足，妪持药而吞之。曰：“吾当入洞而告姻戚，为裴郎具帏帐。”遂挈女入山，谓航曰：“但少留此。”逡巡，车马隶迎航，见一大第连云，朱扉晃日，仙童侍女引航入帐。就礼讫，航拜妪，不任感荷。及引见诸姻戚，皆神仙中人。一女仙鬟髻霓衣，云是妻之姊。航拜讫。女仙曰：“裴郎不意鄂渚同舟而抵裹汉乎？”航愧谢。左右曰：“是小娘子之姊云翘夫人，刘纲仙君之妻也，已列高真，为玉皇之女③史。”妪遂将航夫妻入玉峰洞中环楼室而居之。饵以绛雪④环英之丹，体渐清虚，毛发绀绿，神化自在，超为上仙。至太和中，友人卢颢遇之于蓝桥驿之西，备说得道之事。乃赠蓝田美玉十斤，紫府云丹一粒。颢稽颡，请曰：“兄既得道，乞一言惠教。”航曰：“老子云：‘虚其心，实其腹。’”颢犹懵然，复语之曰：“心多妄想，腹漏精液，虚实可知也。”言讫，忽不见

【注释】①蓝桥：桥名，在陕西省蓝田县东南蓝溪上

②缗：穿线的绳子，也指成串的钱，一千文为一缗

③女史：古代女官名，以知书妇女充任，帮助掌管有关王后的礼仪典籍

④绛雪，道教丹药名

孙思邈药理名学，医学圣手孙思邈是唐代华原人（今陕西耀县东南）。七岁时，每日能读很多诗文

独孤信见到他说：“这是个神童，恐怕他才能太大，不会被见用。”待到孙思邈长大成人，喜欢谈论老庄之学，在太白山隐居，学习道术，修练气功，养颐精神，研求出世的学问。他通晓天文，深入地研究医学药理，坚决要实行道德之术。偶然见到牧童伤害一条小蛇，蛇流了血，孙思邈脱掉衣服用来赎出小蛇，救活了它。又过了十几天，孙思邈外出，见到一位身着白色衣衫的少年从马上下来拜谢他说：“我的弟弟承蒙您道士搭救。”还请孙思邈去他家作客。将自己的马给孙思邈骑，一齐前往，行走如飞。到了一座城市，到处是盛开的花草树木，亭台楼阁装修得金光耀眼，好象是帝王的住处。见到一位来人，戴着祭祀时的帽子，穿着红色的袍服，跟随的人很多。那人十分欣喜，恭敬地走到前面迎接说：“深深蒙受了您的恩惠，所以派儿子来迎接你。”并指着一位穿青色衣服的少年，又说：“前些日子，这个小儿子一个人出去，被坏小子牧童所伤害，仗着您道士的脱衣赎救，才会有今天。”便命青衣小儿跪拜叩谢。孙思邈这才明白都是为了那天搭救小蛇的事情。便悄悄地问旁边的人：“这是什么地方？”回答说：“这是泾阳（在今陕西泾阳县境）水中的龙宫。”穿红色袍服的大王吩咐摆设酒宴，请来歌舞伎弹唱，以宴请孙思邈。孙思邈借口自己不食五谷，只以服气为生，于是只喝酒。孙思邈在那儿待了三天，临别时，大王一定要送给他绸锦钱财和珠宝，但他坚决拒不接受。大王只得要他的儿子取来龙宫中的神奇的药方三十付赠给他，说：“这些药方可以帮助你救世救人。”孙思邈回去后，用那些方剂多次试验，都很有成效，就将那些药方编进了《千金方》

隋文帝时，要起用孙思邈担任国子监的学官，但思邈没有担任。后来唐太宗召他，他才到了京城

永徽三十年（唐高宗年号），孙思邈已一百多岁。有一天，孙思邈洗澡洁身后，衣冠整齐端正地坐着对他的子孙说：“我今天将出游无何有之乡。”一会儿就断气了。一个多月，面色仍如往常，等到装入棺木时，只有衣服了

后来，皇帝到蜀地巡幸，梦见孙思邈想要武都出产的雄黄。立刻派宫中使臣带上十斤送到峨嵋山顶峰。使者只见山顶上有一人，头发用幅巾束住，穿着粗麻制成的衣服，胡须和眉毛都是白色的，指着一块厚重的石头说：“可以把药放在石头上。”石上有文字。使者看到石上用大字书写一百多字，便抄录下来，一边录，字就一边消失。不一会，升起一团白气，孙思邈忽然不见了

成都有一位僧人，研读《法华经》。忽然一天，有一位仆从前来，说，我们先生请您前去诵经书。通过山中的烟气来到一座山间居舍。那位先生穿着山野服装，拄着用藜茎做的杖，双耳长及两肩，焚起香烟，出来听僧人读经。接着就给僧人用藤子做的盘子，竹制的筷子，粘高梁饭一盂，枸杞和菊花好几瓦盆。僧人吃了，味道很美象甘露一样。又送给他钱一串。仆人送僧人出来到路口时，僧人问道：“那位先生姓什么啊？”回答说：“姓孙。”又问：“叫什么名字？”仆人在手掌中写下“思邈”二字。僧人吓了一大跳，再看仆人，已消失无踪影。一看手中的钱，都是金币。僧人从此身心清舒，无挂无碍，无病无疾，后来，不知道他究竟到哪里去了

【原文】孙思邈，华原人。七岁日诵千言。独孤信见之，曰：“圣童也。顾器大难为用耳。”及长，好谈老庄，隐于太白山①，学道炼气，养神求度世之术

洞晓天文，精究医药，务行道德。偶见牧童伤小蛇，血出，思邈脱衣赎而救之。旬余出游，见一白衣少年下马拜谢，曰：“吾弟蒙道者所救”复邀思邈至家。易以己马，偕行如飞。至一城郭，花木盛开，金碧炳耀，俨若王者居。见一人，袷帽绛衣，侍从甚众，欣喜趋接，谢曰：“深蒙厚恩，故遣儿子相迎。”因指一青衣小儿，云：“前者，此儿独出，为牧竖所伤。赖道者脱衣赎救，得有今日。”乃令青衣小儿拜谢。思邈始省昔日救蛇事。潜问左右：“此为何所？”对曰：“此泾阳水府也。”绛衣王者命设酒馔妓乐，宴思邈。思邈辞以辟谷服气，惟饮酒耳。留连三日，乃以轻绡金珠相赠。思邈坚辞不受，乃命其子取龙宫奇方三十道与思邈，曰：“此可以助道者济世救人。”思邈归，以是方历试，皆效，乃编入《千金方》②中。隋文帝征为国子博士，不就。至唐太宗召，始诣京师。永徽三年，年已百余岁。一日，沐浴衣冠，端坐谓子孙曰：“吾今将游无何有之乡③矣。”俄而气绝，月余颜色不变。及入棺，唯空衣焉。后皇幸蜀，梦思邈乞武都④雄⑤黄，即命中使斋十斤于峨嵋顶上。见一人幅巾⑥被谒，发眉皓白，指大盘石曰：“可置药于此。”石上有表录谢。使视，石上大书百余字，遂录之，随写随灭。须臾，白气漫起，因忽不见。成都有一僧，诵《法华经》⑦甚专。忽一日，有仆人至，云：“先生请师诵经。”经过烟岚中，入一山居。先生野服杖藜，两耳垂肩，焚香出听诵经。遂供僧以藤盘竹箸，秫饭一盂，杞菊数瓯。僧食之，美若甘露。复赠钱一缗。仆送出路口。僧因问曰：“先生何姓？”曰：“孙姓。”曰：“何名。”仆于掌中手书“思邈”二字。僧大骇，视仆遽失不见，视钱皆金钱也。僧自此身轻无疾，后莫知所之

【注释】①太白山：在浙江鄞县东，山甚高秀，有不少名胜

②千金方：即《千金要方》和《千金翼方》的合称，孙思邈著，收入许多唐以前和唐代的秘方

③无何有乡：语出《庄子·逍遥游》，无何有，犹无有。原指什么东西都没有的地方，后指空虚乌有的境界

④武都：指武都郡，唐时地处嘉陵江上游，山川险阻

⑤雄黄：矿物名，也称“鸡冠石。”中医常用于解毒、杀虫药。⑥幅巾：古代男子用绢一幅束头发

⑦《法华经》：即《妙法莲花经》，为后秦鸠摩罗什译

谭峭嵩山炼丹好成仙谓峭字景升，幼年时就很聪明。文史书籍看过的不会忘记遗漏。只喜好黄老仙传。有一天，谭告别父母去游历终南山，从师嵩山道士，一学就是十几年。得到不食五谷，颐养精气的功夫。常常带着醉意外出云游，夏天穿裘皮衣服，冬天却只穿一件布衫，有时还躺在雪地上，别人认为他已死，仔细一看，仍有嘘气声，好象刮大风似的

每次行路常吟诵道：“线作长江扇作天，趿鞋抛在海东边。蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。”后来住在南岳嵩山，在那里制炼丹药，服用之后，便成仙而去