顾小风想到大沙锅里被剁碎的熊四，心理上的不适感让他皱了皱眉头，从洞口退开。

返回那道门的门口，姜楼又把熊四拘了过来，将意识附在熊四身上，然后操控着熊四穿过那道门。

顾小风也附了一缕意识上去。

门后是一间厢房，厢房里的陈设虽然老旧，但在这个年代，也是条件比较好的人家才能有的东西，屋子中间放着一个半人高的朱红抬盒。

抬盒柄上系着大红绸带。

看样子是给山神准备的贡品。

门外有两个人有一搭没一搭地闲聊。

听他们说话，这两人是负责看守贡品的。

凤乡村每个人都知道给山神进贡的重要性，没有人会打贡品的主意，而外来的人，都全程有村民‘陪伴’，没有接触到贡品的机会。

但村里还有还没懂事的小孩，有的小孩熊起来，什么祸事都能搞出来。

为了防止意外，让人看着贡品，没有毛病。

但这两人的谈话内容，却显然防的不是熊孩子，而是防贡品跑了。

顾小风和姜楼互看了一眼，心照不宣地想到了一块。

能跑的贡品，得有腿。

抬盒质地十分厚重，人眼不能透亮看见抬盒里的贡品，但熊四可以穿过抬盒的木板，进入抬盒。

抬盒里黑得伸手不见五指，但黑暗对鬼没影响。

那天见过的姑娘，被绑着手脚，嘴里塞着布团，双目紧闭地坐抬盒里，脸色仍然不好，但确确实实是个活人。

所以，每个月给‘山神’的贡品，除了肉，还得有活着的。

到处烧杀抢掠，想找一只活着的牲口，再平安地带回凤乡村，难如登天。

顾小风不知道活着的贡品，是什么都可以的活物，还是仅限于小孩。

但看了隔壁的肉，再看见这小姑娘，为什么在这食不果腹的年代，村长还会‘好心’地捡那么多孩子回来养着，就很好解释了。

长年的战乱，肆虐的屠村掠夺，到处是堆积着无人掩埋的尸体，尸体的腐烂滋生着各种病毒，病毒蔓延在各地引发瘟疫。

为了活命，无数的人离开家乡，四处漂泊，没有吃的，别说树皮泥土，就连死人肉都有往下咽的。

这样的环境，能活下来的小孩不多，能带回来的小孩，就更少之又少。

‘山神’每个月都需要投喂，而且一次得两个人。

村里还养着七八个外乡小孩，但这点‘存粮’，实在算不上富足。

自古以来，对进贡或者献祭的活物都有这样那样要求，有变态的甚至会要求童男童女。

但对煮熟的肉，要求就相对少了许多。

或许是因为这样，才会小姑娘被活着打包，而熊四则被煮了。

如果个个月宰村民煮肉，凤乡村的人不会是现在这样一派祥和的景象。

外头活的小孩不好找，但活着的成年人饥民却不能找。

给一口吃的，就能把人拐到村里来。

即便难民大多瘦得皮包骨，但再瘦也能剔下一点肉，多杀几个人，总能炖上一锅。

再说，还有来买通行证的人，遇上落单的，直接绑了，也不是难事，根本犯不着宰杀村民。