就见九阿哥一伸手，在九阿哥身边的明路忙把手边的最后一碗姜茶递到了九阿哥的手中，九阿哥用脸碰了一下碗的边缘这才开口言道：“你刚才在雨中晕倒了之后，我就带你来了这，老大夫让其孙女帮忙给了你换了一身干爽的衣服，省得那旧衣服湿上身上对自己的身体不好也不舒服，还有这是一碗姜茶，温度刚刚好，你喝了吧，好驱驱身上的寒气，省得到时候得了伤寒就不好了.“九阿哥把姜茶碗递了过去.

就见李纹动了两下手臂却没有抬起来，九阿哥就知道，估计李纹现在已经开始生病了没有了力气恐怕连自己喝药的力气也没有了啊，忙伸手了右手的手背碰了碰李纹的前额，果不其然，李纹的前额滚烫滚烫的，九阿哥忙把姜茶碗又递回到了明路的手中，把李纹放了下来，然后盖好了被子并嘱咐了两句闭上眼睛睡上一觉就好的话语，细心的把被子的四周都给掩上之后，这才退了下来，来到了老大夫的面前开口说道.

“大夫，李纹刚才醒过来了，但是现在却开始发起了高热，你去看看吧.“九阿哥有些着急的开口说道.

“着急什么，老朽刚才已经诊过脉了，也已经检查清楚了，此女子除了现在有些伤寒以及发热之外，更多的是伤神了.“老大夫头也不抬的说道.

“伤神？“九阿哥不明白的开口说道.

“对，伤神，《佛学大词典有云言：七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。何谓七情？《礼记礼运》也言称说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而神也是是这七情之一。而佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把神也放在七情之中。我们做大夫的则因这七种稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，我们认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。从而伤神了，这就是所谓是伤神.“老大夫说到了这之后，直起了身体，走出了书桌的后面来到了药柜的前面开始寻找了起来.

“《黄帝内经》有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”，忧（悲）伤肺。人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。而现在小姐的病情就可以知道了，这是肺中出现了问题，再加上被这寒重的秋雨所一淋，更是加重了病情，还有，刚才老朽在诊脉的时候.“说到这的时候就见门帘一动，那个叫秀儿的女孩端着个托盘走了进来

“爷爷已经按你的吩咐把药熬好了.“秀儿进来之后开口说道.

“好，放下吧，你把这几味药也熬了，记得这一次要五玩水熬成一碗熬好之后别忘记拿点甘草过来.“老大夫说着话又递过去了一个刚刚配好的药包给秀儿，就见秀儿忙接了过去离开了.

“刚才老朽在诊脉的时候发现小姐的脾脏也有一些问题啊，《黄帝内经》所谓“思伤脾”，思虑过度，脾气郁结，久则伤正，运化失常，出现食少纳呆，胸脘痞满，腹胀便溏等症。治宜行气健脾。思考本是人的正常生理活动，倘若思虑太过，甚至空怀妄想，谋虑怫逆，皆可导致气结不行，积聚于中，所谓“思伤脾”。脾开窍于口。其华在唇。在志为思，思虑过度，所欲不遂，可导致气滞、气结，影响脾的运化合升清。在液为涎。肺开窍于鼻，其华在毛，在志为忧，在液为涕。所以如果要医治好小姐的病情，需要在口鼻上多下功夫，但是，老朽刚在把脉之际发现小姐的脉象气急烦躁，肝性不舒，心结焦虑，恐是心病，老朽更见小姐业已无求生只念，看来小姐所得只病不在表，而在内，心中只病才是最重的，故确定为心病，所以要治好小姐的病的话，需要治好小姐的心病，才能把小姐的病全部治愈.“老大夫摸了摸碗的边缘后，阻止了前来上前想端碗喂药的九阿哥开口说道.