“陛下同意互市了。”

杨知月放下手中诏书，语气中没有得偿所愿的庆幸，只有阴沉沉地郁闷。

坐在她对面的两人对视一眼，默默垂头。

互市本该是好事，放在这个关口通过便不太妥当。

三日前，淮南王正式朝陛下发去奏折，要求皇帝就沃野大败下发罪己诏，并在奏折细数皇帝上位后的几桩罪行。

罪己诏通常在三种情况下出现。

一，君臣错位；二，天造人祸；三政权危难。

古代文臣们非常喜欢逼迫皇帝发罪己诏，许多以文治武功出名的皇帝或多或少都发过类似的诏令。

不是因为他们做的不好，是人们需要皇帝表现出反省与检讨。

这可以让人们感受到中枢为了国家和人民，愿意把事情办好的心情，同时皇帝也能笼络人心，造成一个团结的局面。

属于是一箭双雕。

但以上种种属于正常情况，众所周知，现任皇帝是偏远宗室，他不在乎这些理论上的用法，他单纯地拒绝认错，哪怕这个事情，他的确做错了。

所以，当淮南王居高临下的批评他时，皇帝炸了。

他连发三道诏令，痛斥淮南王行为失度，并责令四方剿灭。

淮南王自然不服气，又发奏折反驳，又请大儒发檄文，将皇帝骂得一文不值。

对此，皇帝表示，你太天真了。

然后，令手下的大儒们开始大量地发文，连杨仆这个万事后退的闲人都被迫发了一篇文章。

俗话说，文人相轻。

南方文人与北方文人是水火不容。

围绕在皇帝麾下的大多为北方文人，他们随夏太祖迁来京城，文气虽盛，但底蕴略差；围绕在淮南王麾下的大多是南方文人，他们多是历史悠久的士族出身，底蕴深厚，官职略差。

在两个头头开撕时，南人与北人也撕扯地非常欢脱。

今日你指责他不修德政，明日他就指责你私德有亏。

甭管这个指责孰真孰假，反正水火不融的态度要表现出来。

这也是为什么杨知月的奏折没什么阻扰便被通过，人们吵着内部纷争，没工夫理会边塞小族。