“刚刚对方辩友说，他要有人勤加于灌溉，问我方喜不喜欢杀人放火，我当然不喜欢，因为我受过了教化，但我并不以我的人性本恶为耻辱，我想请问对方，你们的善花是如何结出恶果的？”

张敏刚坐下，对方就站起来说，“我想请问对方辩友，您的教育能够使你一辈子不流露本性吗？如果您一不小心就露本性，那我们大家可要遭殃了！”

张敏不惧，起身，“所以我要不断的注意修身自己啊！曾子为什么说吾日三省吾身呢？所以我想再次请问对方辩友，恶花为什么会从善果里产生呢？”

看着张敏她们状态回来了，鹿茶白松了口气。

得亏状态回来了，不然孟桀就是千夫所指。

戎极听了一部分，没听懂他们辩的什么，“他们在辩什么？”

“人性的善恶，京都大学正方，本善，张敏她们反方，本恶。”

此言一出，坐在前面的人回头看了他一眼，眼神带了奇怪。

这人真奇葩，听不懂辩题来这儿听什么？

仅仅是一个眼神，戎极已经把他们葬在哪儿给想好了。

鹿茶白已经说累了，就随他吧。

台上越来越激烈。

京都大学选手说，“荀子说无为则性，不能自美，是说性像泥巴一样，他塑成砖就塑成砖，塑成房子就塑成房子，这是无恶无善啊对方辩友。”

张敏立马给他驳了回去，“荀子也说：后天的所谓善是在“注错习之所积耳”，什么叫“注错习之所积耳”呀？请回答。”

“荀子说错了！荀子说他看到什么是恶的，还是说没有看到善，你就说是恶的。没有看到善是不善，不是恶，对方辩友。”

京都大学学生说完就像给自己一巴掌，说错话了。

下面观众：荀子听了都想掀棺材板。

张敏唇角勾起，“你说荀子说错了就说错了吗？那要那么多儒学家干什么？”

掌声伴随着哄堂大笑。