毕饶此时提出要下水查看发动机的情况，我是可以理解，也是可以表示赞同的，因为毕饶受过这方面的专业训练，他知道在什么时候应该采取什么样的方式来保护自己。

可是阿诚却不同，因为在我的心里，此时此刻更觉得阿诚是一只旱鸭子。

因为我们都知道，西藏那个地方虽然不缺水，但是那里的人对于水有着另外一种崇拜，我们基本上是见不到藏地同胞下湖或者河水当中洗澡的，更多的是见到他们在湖水或者河水的旁边去朝圣的情况，对于他们来讲，水便意味着某种神明，擅自下水是对神明的不敬行为。

而除此之外，我还担心另外一点，虽然说很少有游泳的机会，但是这只能是导致他们是旱鸭子的一种可能性，而不是必然性，而这另外一点则很有可能会成为阿诚落水之后直到现在还没有浮上来露面的原因。

那就是阿诚会游泳，而此时的他已经潜入水中，在我们不注意的情况之下游离了我们现在所在的位置，回到岛上去找他的师父——十全喇嘛去了。

如果真的要是这样的话，那他现在的这种做法就等同于是在白白送死。

首先一点，现在岛上究竟是一个什么样的情况，已经没有人知道了，毕竟从我们现在所处的方向已经根本没有办法看清这座岛的全貌了，但是从刚才我在离开的时候所观察到的景象来看，这里的环境已经变得越来越恶劣了，情况瞬息万变的可能性极高。

而在这种情况下重新回到岛上找人显然不是一个明智的选择，这就好比你在里氏八级地震当中，地震还没有停止你便打算冲到地震中心去救援被埋的生还者一样的不现实。

更何况现在十全喇嘛和风影楼两个人究竟到底在什么地方，就连我都不知道，更何况是阿诚呢？

但是显然现在已经等不了阿诚了，如果说他真的选择说趁着我们这些人不备而擅自回到岛上去寻找他的师父的话，那如果他不能在毕饶检查发动机的情况之后，发动机重新运转好让我们能够撤离之前回来的话，我们就只能放弃他。

因为十全喇嘛和风影楼都曾经表示过，如果有离开的可能，切不可因为等待他们两个人的消息而浪费了撤离的时间，那么现在已经到了这个节骨眼上，我也不可能因为阿诚一个人的原因，而让这一船人的性命就这样继续处在危险的阴云笼罩之下。

我正这样想着的时候，毕饶已经找出了一个之前我所使用过的那种水下呼吸器，拿在手里便离开了驾驶舱，当他走到船舱大门口的时候，我看到他似乎是和什么人交谈了一下，随即他继续走向船尾，而毕肖脸上带着些许的笑意走了进来。

毕肖三步并作两步地跑到了我的身边，看他的笑容我就知道有好事，便问道：“怎么了？”