静静地等了3.4秒，这个好看的生吕还是什么也没有说。

几乎是出于生命本能地，我想怒气冲冲地指着生吕的鼻子大骂，但是想到自己生气那么多次都是没有用，不禁失笑。

“笑什么？”生吕问。

我微微摇头，笑着反问：“敢问，你知道什么是笑吗？”

生吕的眼神出现变化，我知道，那是认真思索而毫无结果的表现。我轻声说道：

“笑，在我国文字上，是竹和夭的组合。当竹子被风吹刮时，枝叶敲击竹筒会发出类似人类的欢笑声，那就是竹。与此同时，竹筒弯曲凸出，类似兽族人类欢笑时身体前俯后仰、弓背凸肚的形状，那就是夭。所以，笑表示的是一种兽族人类特有的肢体形态。

见生吕没有接话，我继续解释：“本意上，笑是指弓背凸肚且伴有喧哗声。其实，笑是一种心理状态的表达，一般情况下，更多的是用来表达高兴和快乐，并且主要由脸部肌肉动作为表现方式。其大都是由于感官尤其是眼睛、耳朵接触外界的事物或语言，转变为信息传入大脑皮层，继而通过大脑对脸部甚至全身的肌肉发出运动的命令而产生。”

正如专家深入群众给群众解释专业术语时群众的反应，生吕理所当然地想要打断我的解释。但我作为一个讲究有头有尾的人，并不愿意就这么说一半不说一半，于是快速说道：

“笑起来的时候，如果肌肉发生运动，就会有表情、有肢体动作，如果声带随之振动，就会有笑声。笑，是兽族人类之间交流最古老的方式之一。在我曾经生活的年代，兽族人类在学会说话之前就会笑了，笑的目的，可能是因为开心、可能是因为嘲笑、可能是因为无奈，也可能是因为阴谋。你认为，我刚才的笑是因为什么呢？”

我有些开心地看到，生吕的眼神从厌恶、到愕然、到疑惑、到恼怒。我开心，不是因为我发现不同种族之间存在巨大的文化差异，而是因为那表示生吕听懂了我的话。

“请听我说吧，”不急不慢地，我解释说道：

“人死了，还能让一只不知道来自哪里、也不知道有什么文化背景的诳兽知道人类的文化，不是很值得开心的事情吗？”