维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

荇之为物，其下出乎水，其上出乎水，由法度之中而法度之所不能制，以喻后妃也。苹之为物，能出乎水上，而不能出乎水下；藻之为物，能出乎水下，而不能出乎水上：制于法度而不该其本末，以喻大夫之妻也。至于苹，则非制乎水而有制节之道，以喻夫人也。于沼、于沚、于涧之中，则可以为“河洲”之类，而皆未及乎“河洲”之大。

于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。

被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

草虫，大夫妻能以礼自防也。

夫妇之际，或至于敝而不终者，无礼以自防故也。

喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降！

陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则说！

陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷！

于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

采苹必于南涧之滨，采藻必于行潦，言其所荐有常物，所采有常处也。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

筐、筥、锜、釜，言其所用有常器也。

于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

宗室牖下，言其所奠有常地也。自所荐之物、所采之处、所用之器、所奠之地皆有常而不敢变，此所谓能循法度。季女，女既嫁者。

甘棠，美召伯也。召伯之教，明于南国。

爱之笃，思之至，以其教明也。

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。