大部分器物是夏代的。

还有一小部分器物是比夏代更早的时代。

可以得出这个夏墟是夏代早期的遗址。

更珍贵的是，有两件青铜器上，一件玉器上，有文字，或者介于图案与文字之间的刻划符号的发现。

这是弥足珍贵的。

要知道，夏篆是传说中的文字，历史上到底有没有夏朝文字？有没有夏篆？一直在争论不休。

对照象形文字，甲骨文，在网上求助了一些古文字方面的专家。

陈东尝试解读了一些文字和刻划符号。

对这个城市遗址有了初步的认识。

在一个青铜盘的底部铸有3行铭文，共19个字。

陈东在古文-国学论坛上认识的燕大教授的帮助下。

译出了8个字，通过这8个字，结合史料，推测了全文的大概意思，说的是夏代的井田制，因井田而制军赋，九夫为井，方十里为成，......。

这件青铜盘命名为井田制盘，井田制盘底部的3行19个字可能是中国最早的文字。

因为，相比另外两件有文字发现的青铜器和玉器，这件青铜盘可能铸造年代最早。

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第二件有文字发现的青铜器，是一尊鸮鼎。

鸮是古代对猫头鹰一类鸟的统称。

鸮鼎采用伫足站立的鸮的造型，鸮体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鸮腿构成三个稳定的支点，成鼎足之势，鸮眼圆睁，喙部有力呈钩状，结构简洁，威武雄壮，彰显出一种强大的张力，鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鸮的动物美感巧妙地融为一体。

放在现代，单从艺术角度上看，就是一件非常精美的艺术品。

在鸮鼎的腹部铸有铭文4行20字，己卯，泌伯于鄘，获。令伊于作册般，曰：“奏于庸，作女宝。”

意思是说，泌伯在鄘的地方捕获了鸮，觉得光彩，便把自己捕获的鸮赏赐给作册般作宝物。

这里出现己卯，可以证明，在夏代就有天干地支，并把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪年法。

解决一个争议很久的历史谜团。

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