尤其是当年在大元岛上，李天养曾派人设计敲打过岛上稀少的儒家子弟，已是明示他对儒家文化的态度。

这些年里，明朝失势之后洪朝曾招降了无数的明朝官员，其中能够获得重用的人寥寥无几。

明朝归降的武将或许还好，被洪朝回炉再造重新进修武备科的知识，并取得合格之后，便能入伍继续从军。

即便他们在进修归来后，在洪朝军队的地位，远远不如当初在明朝的官职，但是作为军人在这战乱时代立功进阶并非难事，只要你有能力。

但是洪朝招降的明朝文臣，大多是各县府的县令知府推官之类的中坚力量，放在其他政权夺权之后，其实他们的地位一般不会有太大变故，因为其他政权夺权之后还需要他们这些人来稳定地方治安环境。

可是洪朝却是不同，地方县市担当主要职能位置的官员，很多都是从天而降，是他们在大元岛公考招募的新人。

而明朝文臣则也需要回炉再造，琢磨他们的本身才干之后，再根据他们的才干分配合适的工作。

受明朝科举考试制度的影响，明朝文臣们的实际工作能力其实真的较弱，很多人在任上管理地方，甚至都是任由地方吏员沿袭旧例，美其名曰无为而治，实际上就是一个只会专习八股文章的书呆子。

这样的降臣，洪朝政府哪里可能会让其继续混吃等死呢，故而在掌握对方真才实学之后，直接被贬斥为布衣的，不在少数。

如此种种作为和态度，让儒家文人产生了一种错觉，那便是洪朝执政者李天养，并不喜欢儒家学说，这也成为明朝这些年来一直能够受到文人士绅阶层的支持，最重要的因素。

而今李天养一反常态，突然专门开办了一所所谓大学，投入重资挑选辖地之内声名远扬才富实学的儒家先生，前来教学，这却又让儒家文人们看到了一线曙光。