辛先生对那位仙君的研究结果把控的十分到位，也成功将自己所讲述的内容，跟小孩子们生活环境里的催人入睡的背景音划上了等号。

面目温和而平凡的成年男子又慢吞吞地用剩下的汤，烫了些菜蔬。

“在太始世代，天地间的灵气凶暴狂乱，环境远非现在可比，《灵力论》中曾经提到过，植物和动物，乃至于人类的存在，可以使环境中的灵力稳定，其中妖怪的稳定能力比普通动物植物好，而修士的稳定能力要比凡人强，但那位仙君仔细研究了太始世代的环境变化，觉得事实并非如此，力量越强的原始修士，所在聚落的迁徙速度就越快——为何人类的修炼会反而使得居处愈发贫瘠？”

“如今流行的修行功法中，多以《养气诀》一类为主，但早在太始世代，修士所炼的功法有诸多血腥愚昧之处，乃是《内府经》的前身，那位仙君认为，《内府经》在灵气的汲取上太过粗暴，过于强调夺天地造化滋养己身。”

说到此处，辛先生停顿了一下，笑道：“虽然粗暴蛮横，却足够有效，人类成功战胜了其它具有灵智的生物，成为大地上的统治者，虽然夺了天地造化，但天地何其之大，损耗一些又能如何？”

小孩子们没注意听讲，就算听见了也无法理解，辛先生话里那种真诚的愉悦。

辛先生露出了一个柔和的微笑。

他一直觉得青帝是一个很有趣的人，敢于假设，勇于验证。

青帝猜测过，所谓的修士不祥，是因为当初那些最先掌握了强大力量的人，搬迁到哪里，哪里就会以快到令人恐惧的速度变得贫瘠，仿佛是灾难的人间行走。

当时的普通人不可能喜欢到处转移的漂泊生活，然而那些祭祀们的力量让凡人不敢对此表示不满，再加上妖怪的存在，使得修士成了聚落中必不可少的存在。

又畏，又敬，又不能远之，最后只得承认修士天然拥有高人一等的地位。

辛先生：“《内府经》中保留了不少原始的术法，以后世人的眼光来看，无论是修炼方式还是使用方式，都甚是邪恶，登仙宫立派之地灵力清盛充裕，自然也不愿一味按照上面的法子修行。”

毕竟是名门正派，登仙宫明面上还是要脸的，虽然在后来门派禁地总被青帝当自家后花园闲逛之后，对于脸面问题，就开始了有选择性的维持。

青帝刚离开中洲时，登仙宫表示是由于他们的不断追杀，所以人家被迫远渡外海，前往北边的贫瘠之地居住，等她羽翼已成后，口径就统一成了越帝君君临北洲，救黎民于水火，委实可喜可贺，而且只要她不过来君临中洲，偶尔串门就串门吧，人家不提前通知，他们也可以自行补上拜访手续，大门派之间就应该多来往，保持友好的外交关系。

辛先生记得，青帝当年并不是以正邪与否的态度来对待《内府经》的原始功法——她只看合适不合适。