天幕每提到一人，都会放出对方的作品。

因为诗词更短，不像小说那样只放节选或者后世的影视剧，大部分可以放出全文。

徐淑看到自己的全诗被放在天幕上，想着远方的丈夫此时应该也能看到，心里满是甜蜜。

但是很快，天幕换上了新的诗词，她对比之下，突然对自己有些不满了。

总觉得没有别人写得好，似乎还得再多努努力？

【魏晋南北朝，有蔡文姬的《悲愤诗》和苏蕙的织锦回文诗《璇玑图》。】

【到了唐朝，大家比较熟悉的作品有李冶的《八至》、鱼玄机的《赠邻女》、薛涛的《送友人》，以及后蜀花蕊夫人的《述国亡诗》。】

【李冶的“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”成为了后世通常形容李治和武曌这对双皇帝王夫妻感情的精准形容；】

武曌咀嚼着这一句话，蓦地笑了。

她和李治之间，可不就是至亲至疏。

深情有，互相提防也有，在这帝王的至高之位，复杂的政治权谋之中，连夫妻之情也变得复杂了。

.

“陛下，这李冶还杀吗？”

唐德宗年间，已经年迈的李冶因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗李适下令乱棒扑杀，但是天幕突然如此赞赏李冶，让行刑的宫人也犹豫了。

李适看着李冶头发花白的模样，还没说话，已经有文臣开始为李冶说情：“陛下，玄宗皇帝都说‘大唐不以文治罪’。”

李适杀人的眼神看过去，什么意思，是说自己连玄宗都不如吗？

但是大臣才不畏惧，本就是世家制衡皇帝，到了唐德宗时期已经有藩镇之乱，李适自以为是“小太宗”，然而治世之时无“贞观之治”却有“安史之乱”。

一个世家大臣发言后，还有更多的大臣趁此机会要求放过李冶，最终，李适不得不恶声恶气宣布：“放人！”

他放得不情不愿，但是李冶从鬼门关走过，是大悲大喜。

被以诗治罪时，李冶也怨恨过自己，幼年因为一句诗被父亲送到道观，老年又因为一句诗差点被皇帝棒杀

，被押着时也曾怀疑自己是不是真要无才才更安全，更能适应这个时代。得李清照写了哪些词，但是一说起她嫁过谁就来劲了。】

【朱淑真年纪轻轻，抑郁而终，并没有改嫁就被人如此揣测；而李清照也在随后的历史中，被宋明清的卫道士紧盯着私人生活，揪着她晚年到底有没有改嫁的事不放，说她“晚节不保”。】

【这就是什么，比不过你的才华，就要批判你的道德。】

朱淑真被这说法逗乐了。

“原来我这么厉害，他们是怕我才总是揪着我的感情不放。”

虽然父母再次开始耳提面命说她，但是朱淑真已经不在乎了。

朱父朱母很快也没时间教女了，因为刚刚定亲的夫家人来退婚了……

朱淑真：哈哈！还有这好事！

【那些男诗人男词人有几个有晚节的？文人狎妓且不说，还有政治上阴狠的，人品不行的，男人的道德底线有几个经得起深扒？】

【真要扒男文学家的私生活，别说专门开一期，专门开一本都不够扒的。】

刚刚要开腔的文人齐齐惧怕。

他们内心自知，还真经不起扒。

自己的事自己清楚，私底下玩可以，放在天幕上广而告之，不用等到第二天，当天回去的路上就会被人吐口水。

【我们可以看到，这些华夏的女作家，只有诗词。】

【只有诗词！】

清朝，才17岁的陈端生独自在自己的闺房中，看着手里的文稿。

只见上面三个大字：《再生缘》。

这是一本弹词小说，它的主人翁是后世鼎鼎大名的“孟丽君”。

陈端生仰慕黄崇嘏，在自己笔下塑造的“孟丽君”的理想就是“愿做黄崇嘏第二”。

“不，这不是诗词，我这就是一本小说！”陈端生顿时觉得自己仿佛有了无形的责任，和巨大的动力，“前朝没有女性文人写长篇小说，我来写！”

【女性的文章书籍有什么？有班昭的《女诫》、《礼记》中的《内则》、宋若华的《女论语》、明章圣皇太后的《女训》等，是女性对女性自己三从四德的洗脑和教化。】

【从先秦时期开始，“男尊女卑”就初具理论根基；再到《孟子》《礼记》等作品中，“三从四德”被提出，女性的社会地位和日常生活均被限制；西汉时期，阴阳学说得到发展，“男尊女卑”的思想逐渐绝对化和正式化。到了宋朝，程朱理学“存天理，灭人欲”观点的提出，对女性道德提出了更加严苛的要求，以此来维护封建礼教的统治。】

【儒家经典《礼记·曲礼》约束：“内言不出于阃”，也让女性文学大部分没有传出来的机会。】

一群群文人齐齐脸色难看。

无论是男是女，无论是对自己的洗脑还是对女性的约束是为了维护统治，被点出了用心，都觉得有一种好看的表皮被扒开，露出底下沟壑深深的深渊，暗藏着种种险恶用心的真相。

【为什么咕咕要在宋朝时开始说女性文学？因为宋朝是一个重要的转折点。】

【是文学从上层阶级到市民阶级更繁荣的转折点，也是国外的女性文学逐步超越了华夏的转折点。】

【从宋朝开始，明清越往后越打压女性，导致明清连著名的女性诗人词人都没有。在散文、乐曲或者小说里，同样没有。】

【而在西方，逐渐走出黑暗时代，有了第一位进入大学的女教授，有了写出世界名著的勃朗特三姐妹，也有了一个繁荣的女性文学盛世！】！

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