第三百一十一章 一失足成千古恨

儒术更多的是为权利服务的一门学问,讲究的是如何御人。

所谓御人,说白了就是如何让统治者怎么统治下属、百姓,然后怎样服务于君王。

毁就毁在独尊,一个独尊,致使很多天才人物创造性的发现,都被其认为“奇技淫巧”而受到儒家整体的打压。

将很多行业归为不入流,让许多人挤破脑袋想着往仕途里面钻。

结果呢,一个民族、一个国度的创造力被束缚,所有人都只服务于权利。

怕是当初历史上有很多新发现、新奇的点子,就因为被冠于“奇技淫巧”四字而不了了之。

等到百年前梦醒时分,一通豪打下,让那些个自以为是的儒家们,闭上了嘴!

其实到如今,儒家的遗毒还是存留至今,首先是“存天理!灭人欲!”

这句屁话到如今还有不少人深以为然,朱熹理学在程风眼中就是儒家思想发展到极端情况下,拉出来的一泡臭狗屎!

这朱熹口口声声说着“存天理!灭人欲!”结果自己转头找了两个十几岁的小尼姑,纳为小妾,快活逍遥。

这么一个不要碧莲的玩意,他说的屁话,到如今还有人信,关键有人真的这么做了,他要是自己做也就罢了,还要大家跟着一起做,这不是扯淡呢吗?

那帮人的祖宗朱熹,自个都不信的屁话,那些个相信的人,就是个脑残!

人创造力来自于思想上的启发,而思想往往离不开文化的灌输,一旦禁锢思想,看上去虽然一段时期内有益于社会的长治久安,可是时日长了,那么一个国度也好、民众也好,他们的视野也就只能看见面前的一亩三分地,无法为后人开辟出新的认知领域。

所以古时华国落后是必然的,因为根上就错了,起码在汉武帝时期,咱们这位文韬武略的千古帝王,虽然开创了一个伟大的时代,为一个民族打下了镌刻在骨子里的骄傲烙印。

可他错就错在,不应该相信千古罪人董仲舒的策略,程风这里不是要批评其“独尊儒术”的决定,任何一个时代都有他的主流思想,可偏偏董仲舒还要让汉武帝“罢黜百家”,这在程风眼里,这叫董仲舒的老狗,就是个实打实的畜牲!

过往百年前,国人屈辱的遭遇,有这老狗的一笔功劳,然后就是满清。

要说满清这个朝代也是一个二百五的朝代,中华这个王者号,生生被其玩成了青铜。