师生自是不用说，一方出钱读书，一方拿酬劳教书，不出意外，各司其职，在道德上谁也不见得比谁高，这是新时代的师生关系，乍一听好似很不近人情，然而事实尽是如此。

而门徒则不同，所谓门徒，既门人弟子，古时候，读书人拜老师大多为门徒，这种关系则要严谨的多，一旦拜了一个师傅，成为他人门生，则是双方都要牵连负责的，若学生将来犯事，老师也许要落个治学不利的罪名，若老师犯事，学生更是可能跟着倒霉被牵连，所以，学生不敢随意拜师，那些秀才举人甚至进士也不敢随意收徒，这种关系最出名来自于孔子三千门生，当时的三千门生可不像是今天，那是真正意义上的桃李满天下了。

还有所谓家徒，这种关系多在民间百姓，何谓家徒，很简单，拜师如父，彻底融入师傅那个家庭当中，成为一个团体，这叫家徒，在九族之内还要靠前，所以若师傅或徒弟犯了重罪，诛九族这关系是打

死也洗脱不掉的。

上个世纪初，京城，津门等地就极流行这家徒的关系，其中天津又最盛行，那时天津是大商埠，也就是指的与外国通货，商业发达的城市，这一通货则好说，单单这码头上，能人奇人就不少，一顿饭能吃十七碗的，放在这儿都不算奇事。

所以，那时的津门可谓是鱼龙混杂，卧虎藏龙，从码头到戏班，从戏班到衙门，能人无数，这些能人们自然是有本事的，各有各的专业，有人写状写的好，有人则酿酒技术超人，还有钓鱼单单就钓鲤鱼的，盗窃的，说相声的，唱京剧的，个个都是有本领，这家徒，就是这些能人们维系关系的一种方式。

这家徒也称儿徒，只因人们本领都不外传，要么传给儿孙，外人想学，那就得拜师，一日为师，终生为父，这才肯将本事传授出去，还有吝啬的，到死才将最后那一招传给徒儿，就传言有个厨子，有一招压箱底的功夫未传给徒弟，临死前，这才告诉徒弟，说油太烫，不可以用手去捞，你说着气人不气人，可偏偏，这做人徒弟的，就得受着这个，否则那就是

大逆不道。

这事只能说两个事，一是那师傅并不吝啬，该教的本事，都还教了，二来则说，有时这师徒情分，说深也深，说浅也浅，都说封建传下来的死规矩害死人，当时却也不是没有道理，可现如今看来，规矩还是要有的，规矩可以让人有人性。

不像是有人说，物质让人文明，资本使人进步，要较真来说，资本才真是让人回归野性，为了钱，规矩不要了，人性也不要了，自然是什么事都敢干了，欺师灭祖的事儿现如今更是时有发生。

就像那电影霸王别姬的程蝶衣一样，到了那年景，这大老板，却教徒弟的一句话，让他心灰意冷，万念俱灰了，师傅打徒弟，在从前，那叫天经地义，她幼年时，自也是没少挨过班主师傅的毒打，可到了程蝶衣这，为何就行不通了？

只因这规矩破了，没人守了，世间一切皆有个数，师傅打徒弟固然是一种虐待，可大破之后，却无大立，难怪乎有人说，礼崩乐坏了。

人们总说，人有钱了才讲精神，才树新风，

才懂礼貌，然而这资本只能将人退化成为野兽，野兽见了异性的就想交配，野兽见了肉就想吃，那顾得着其他生命？

现如今这野兽之风日盛，人们表面讲文明，有追求，可背地里，背着妻子丈夫偷人的事儿不少，胡搞瞎搞，弄的大家最后头顶绿油油，这就是不讲信用，有的时候是人，有的时候又是兽，这着实令人匪夷所思，这世风，谁还愿相信他人？

更有为了钱，去做那不忠不义的事，还乐呵呵自以为了不起，当真是古往今来见了鬼似的人物，当今却层出不穷，久了也就见怪不怪，都当是常事，人却越活越像野兽了。

说透了，资本当真令人鬼迷心窍，哪还有什么君子固穷，安贫乐道，见着他人挣了钱，双眼就现血光，恨不得他人平地高楼起，高楼又塌了。

这样的人可谓比比皆是，怕是再也回不去那守着道义，就能过好一辈子的时候了。

人都得活着，活着就得靠资本，就得向兽性低头，再大的本事，也逃不出这怪圈，最终人性驾驭

兽性，还是兽性战胜人性，这一切都还未可知，指不定人最好的状态，就是半人半兽的活着呢？

而苏尘此念一闪而逝，却不觉自己要向兽性低头，他要做个纯粹的人，做个纯粹的人，自然是要有始有终的。

师傅起身，带着他离开了黑水玄冥星，上了核心母舰之后，师傅却对他道别了。

“你我师徒缘分还未尽，不久便有再见之期，今日分别，且赠你这一锦囊，若遇到万分难以解决的事，将此锦囊打开，一切便都迎刃而解了。”

苏尘闻言，当即十分恭敬的将锦囊接过，贴身藏好之后，便到：“师傅，您要去哪儿？”