进门时尽量不要走正门，因为方丈早晚课时都是从正门进的，其他的人应该从偏门进出。男左女右，进出去时尽量跨右脚，不要踩在门槛上，据说门槛是神的肩膀，踩了就是不敬。

上香时先上香后礼拜，敬在一个炉中三支香就够，并不是多多益善。

庙里的垫子是间是给出家人拜佛用的，男人跪拜用左边，女人用右边；许愿时心要虔诚，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。

梵音绕绕，仙乐飘飘。

修罗罗和伊伊苏在庙里，见佛祖就拜。

管什么佛祖。如来，观音，文殊，地藏，甚至四天王，十八罗汉，五百罗汉，千手观音，送子观音…见什么拜什么。反正他们都是神仙，都属于大觉大悟的高人，大慈大悲，大福德，大智慧。

修罗罗无比的虔诚，双掌合上，平放在胸前，恭恭

敬敬地磕头。嘴里念念有词地祈祷：“保佑善男夜倾城爱上善女修罗罗！阿门！”

说完后，便摇动签筒。

没一会儿，有一支签跌落地上。是上上签，签文是：兰田种玉是前缘，此婚必定举桃夭。凤凰岂是凡间种，乘时梁鸿配孟光。

伊苏苏也求了一支签。

观音灵签第49签，签文：天寒地冻水成冰，何须贪各取功名。只好自守静处坐，待时兴变自然明。

什么意思？

修罗罗和伊伊苏苏面面相觑。

两人书到用时方知少，想破头脑，也无法参悟这关于寒静儿命运的高深文字组合。于是各人花了10块钱，虚心地向庙里那位白胡子的老和尚求解。

老和尚先看修罗罗的签。

抚摸着他的白胡子，抬眼问：“施主，求什么？”

伊苏苏抢着回答：“婚姻。”看到修罗罗白眼看她，嘻嘻笑：“你什么都不缺，不是求婚姻是求什么？”

老和尚先又再看了一下签文，然后慢条斯理地说：“兰田种玉是杨伯雍遇仙帮助种玉因而娶到佳妻的故事，这里加上前缘，就有已经珠胎暗结的意思。桃夭是诗经里的一篇，也是赞叹女子出嫁啊，凤凰不是凡鸟，那就是仙配，乘时是说赶上好时候，梁鸿孟光出自后汉故事举案齐眉，也是说恩爱夫妻，非常和谐。”