参经之旨，加之我于日常之观察，才得到一些体会。万物禀一口气而活，天地也是靠着气来联通，正所谓“地气上而为云，天气下而为雨，雨出地气，云出天气”，天地之联通者，其实就是水，除此别无其他。

然而水性趋下，为何能升降？必有热方能使其如此，所以气不是单纯的一种物质，它是水的体，火的性。而天地万物，若无太阳之普照，那此间定无生机。

水之能上能下，全赖太阳的火热之气。

太阳一日的运行，也就是升浮降沉，所以气温就是温热凉冷的变化，太阳动那么水气就动，太阳升浮降沉，水气也是，所以一日的湿度就会相应变化。然而有个疑问在此，就是为何太阳会升落？现在科学的观察我们知道，乃是地球自转，但是当我们在想地球自转之时，已不是在天地之间，而已出天地，可是实

际上我们的思想境界远没达到，这种矛盾就让很多问题不好解决。

那么站在天地之间，我们要如何思考太阳的升落呢？

其实很简单，我们想太阳普照大地的光热是哪来的？太阳是从哪来的？又落到哪去？答案就是一个——地底下。

地底下就是水，可见万物都是离不开水的，就连太阳也要依赖水。而这个水里有个无形的火，就是这个无形的火给了太阳能量，温煦地下的水，这个火不动，动则必有灾祸。

人应天地，人身就是个小天地。我们平时常常讲阴阳，在中医上常常说这个阴虚，那个阳虚，阴阳问题不就是水火问题吗？

人身就是水火而成，离此人不能活。气血离不开水火，人身全赖水之滋养，火之温煦，然而水火和合而会生成他物，有生理有病理。生理如血，血之体乃是水，血之性却为火，它是水精入心，火炼化赤而成

。

病理之物就很多了，瘀血、痰饮、结石等，他们又能分型，兹不累述，但其型不过是水火不同罢了。