被世人冠以“文明”之名的存在，其真正基础究竟是什么呢？

理性、逻辑的思维方式？

以实践为检验真理的唯一标准？

亦或者归纳总结法？

就像一万个读者，心里会有一万个哈姆雷特一样，不同时代、不同背景、不同社会角色、不同性格的人，对这个问题都会有不同看法。

其中，在历经、甚至直接间接、明里暗里推动过数次工业革命进程，促使文明大幅进步的赛恩斯结社成员心目中，最精准贴切的答案，应当是量化、标准化、公式化、数据化。

只有量化，才能将“传统文化”中“糟粕”的一面，那些过于含混不清的遣词用句、混沌篇加以章滤析，还原出受描述事物的本来面目！

举个例子。

道门鼻祖、古修士老聃，在道德经中，曾用一段言辞，尝试着定义了“希、夷、微”三种特质，用词优雅、通俗易懂：

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

单纯从直译的角度出发，似乎不难理解。

看不见它，就叫它夷；听不见它，就叫它希；捉不住它，就叫它微——很简单嘛！

然而在科学工作者眼中，问题就相当严重了。

看不见它——究竟是谁、在什么情况下，出于怎样的原因，才看不见它？

被观测物的性质更近似于电磁波，且振动频率高、或低于可见光频率，所以人眼无法辨识？

或者，被观测物确实具备实体，但和变色龙一样，会自发调整体表的色谱，时刻与周围环境混同一色，导致观察者一时未见？

甚或者…干脆只是这个观察者，青光眼、老花眼、近视眼，视力差到不比瞎子强多少的程度，所以才

视而不见？

听不见它——究竟又是哪位，在怎样的环境中，出于怎样的理由才听不见？