或许是被这句话刺激了，妖怪睁开了眼睛，一把推开了安达一郎，反而以守卫者的姿态站在洞坑前，警惕的看着我们：“开什么玩笑！这可是书翁先生的毕生心血！如何……如何被你们这些人类夺走！”

所以，这突然冒出来的书翁又是谁？

后来在妖怪的叙述（这妖怪真的是问什么就说什么）中我们得知，书翁也是妖怪，而且还是是这些书册的作者，从平安京到现代，每百年就换个马甲写书，因为马甲不同所以字体也是不同。到了现代后，就常驻[稀谭社]，专门写些志怪的文章。

我该露出怎样的表情？

第一次见到妖怪，心情竟然没有想象中那般激动，反而有些难以言喻的复杂感。

最后自称为“跳跳哥哥”的妖怪对我们说：“如果想要这些书册的话，必须通知书翁先生。”

“开什么玩笑！”第一个不满的就是安达一郎：“这块土地可是我买下的！所以在这块地里发现的书库和里面的书也是我的！如果想要的话，就拿钱来买吧！”

安达一郎傲慢地抬起下巴，有点像刻薄的英国乡绅了。

“可恶！区区人类竟然……”

一时间，一人一妖就吵了起来。

“小锦，我饿了。”

小江已经吃完一根棒棒糖，准备拆第二根了，我见状立即夺过，语重心长道：“不行哦，每天只能吃一根，再这样下去很容易得糖尿病哦。”

小江不满地看着我，阿敦安慰说：“还是听锦织小姐的话比较好，而且这样的话社长说不定会很开心。”

闻言，小江气呼呼地哼了一声，随后真的安静下来了。

我惊讶地看着阿敦少年，没想到这个新社员，已经深谙此道了吗？

“干得很好哦。”我夸奖了他一句。

阿敦少年脸红地摸着后脑勺，“谢、谢谢……”

那边安达一郎和跳跳哥哥还在吵，而且吵着吵着就吵到外面去了，一旦牵扯到金钱方面，安达一郎先生似乎就什么都不怕了。而中禅寺和夏目正在搬坑里的书册。随后阿敦和我也加入了阵营。

既然这些书册的作者都是同一个妖怪，那么所谓的价值也就仅仅是书册里的故事了。以妖怪的视角看人类世界将是如何的？之前因为不晓得作者是妖怪，所以看故事的时候自动带入人类的视角。可是一旦得知作者是妖怪，那么再看的时候感觉就不同了。比如《战国时代女性婚姻的不确定性》，至少没有了中禅寺所认为的该时代下女性婚姻的灾难和不自由。所以说，作者是单纯地将这个故事记录了下来，并且在其中增添了一些言情中常有的桥段。因为我看的这本是印刷体，所以不难确认这本写于十七世纪的再版的时候有了部分的修改。这修改的人必定是这位身披多个马甲的书翁先生。

就比如说北政所开茶会这一段——

佐佐成政因为感谢北政所在丰臣秀吉面前说了好话，于是亲自去了越中国——立山上开的黑百合。连夜采摘后，送到了大阪公府。

北政所甚是喜爱，于是为这黑百合特意开了茶会，然而西丸夫人茶茶对此却十分漠视，仿佛被众人惊讶的黑百合不过是平常之物。这让北政所十分不喜。但是北政所却不知，茶茶寝所的院子里，种满了一片的黑百合。

之后，北政所每日都会收到一枝娇艳欲滴的黑百合，哪怕秀吉死后她迁居三本木，也是雷打不动的每日一枝黑百合。

若是如实记述，读者看到的则是出生卑微的北政所和名门的茶茶两人眼界的高低。茶茶用在她看来实属平常的黑百合来刺激北政所。但是作者记述的巧妙在于加了一句话——得知北政所甚爱黑百合，于是西丸夫人每日都会剪下一枝黑百合放于漆盒中，秘密送往北政所的寝殿。

历史上的北政所和淀夫人是一直是互相作对的。

妖怪作者却写了她们二人的故事，表明确有其事——我觉得妖怪作者是不会无缘无故去记录一个无聊的故事。只是他在里面渲染了许多罢了。

安达一郎和跳跳哥哥终于吵完了。