凡所种种，数不胜数，吾与吾师兄吾师父之生活，虽仅有三人，却活出了十万大军的悲壮和戏剧，其丰富多彩，难以一一列举。

师父他对待朋友的方式非常特别。别人对待朋友，要么亲如兄弟，要么关系越好，就越慎重，我的师父却不一样，他喜欢和自己朋友的喜好反着来。

听我东叔说，他曾要和一个和尚称兄道弟，可是那和尚生而为神，对于师父称兄道弟的行为表示“十动然拒”。

情况是这样的——

师父：“你我兄弟二人……”

和尚：“我生而为神，你肉/体凡胎，而今才修炼成半神之躯，你我并非兄弟。”

师父：“落地为兄弟，何必骨肉亲!”

和尚：“……”

师父：“四海之内，皆兄弟也。”

师父他对待追求者的方式非常特别。别人要么吊着追求者，要么冷眼相待，要么要求不再追求自己。可我师父不一样，他不吊着对方，也不冷眼相待，也不要求不在追求自己。

他曾说：“人总是很难把握并且尊重‘人’这个个体之间的独立性的。”

师父对待同尘君总是一如始终对待好友的态度，不热络，也不冷眼，他明确拒绝结为道侣的请求，却也从不声色俱厉地要求对方不要继续追逐。

我曾问师兄，这是为何。

师兄说，在师父看来，喜欢一个人，深爱一个人，选择追逐一个人，这是那个人自己的事，是那个人自己的选择。纵使你是那个被喜欢、被深爱、被追逐的人，你也没有资格去亵渎他人的心意，没有立场去干涉他人选择的自由。正如同，你可以选择拒绝和远离，而他没有说不的权利一样。

那时的我仍然不懂：“那如果他喜欢我，我不喜欢他，他一味追逐我，我感觉他打扰到我了呢？”

“那你可以明说他打扰到你了，如果对方不识趣，那你可以有更深一步的举措。但是你的要求应该是‘不要打扰我’，而不是‘不准继续喜欢我’，因为后者，就成了一种潜在的狂妄，是对‘人’这个独立个体，失去了恰当的把握和分寸。”

就像是现在的流行语，叫做什么“我喜欢你，但是和你无关”，“暗恋是一个人的事”之类的……吧？

后来我才明白，师父连那句“不要打扰我”都不需要说，是因为同尘君太会把握分寸了，敬而近之，使人不生厌恶，不生烦躁。

距离感、分寸感、一个度，真的很难把握。

有一次，我们师徒三人在寒冰池钓鱼，只待愿者上钩。同尘君强行加入，倒也其乐融融。

同尘君忽然说：“和光，你若亲我一口，我便再也不打扰你了，如何？”

师父没有生气，含笑道：“闭眼。”

我和我的师兄——惊呆了！

后来，同尘君说，闭上眼之后，只觉面颊濡/湿，心中狂跳，只是疑心为何这触感虽软，却冷冰至此？

一睁眼，原是一条大鱼，鱼唇正贴着他脸颊，鱼嘴大张，翕动不止。