织田飞快地往下看,内向的s君从当日起发生改变,他戴上了丑陋而搞怪的笑面具,对家人对学校的同学进行滑稽表演——成为笑料,说怪话,把自己扮成一个丑角逗得其他人哈哈大笑,人们说“你这样真好啊,以后做个笑星吧”,他感激涕零,认为自己的表演取得了成功,并将他人的意志当做是自己的目标。
其中有些触目心惊的小点儿,比方说s君很爱绘画,上幼稚园起就开始临摹漫画,国中上课时在笔记本上速写台上讲课教师的图。
/我喜欢梵高的艺术,不是嘴上说说的喜欢,而是我看他扭曲的星空,看他色泽农历的自画像,看他卷曲的线条,看他浓烈的用笔,几乎要痛哭流涕了,我深刻地意识到他眼中的世界与我眼中的世界是一个样的,啊啊,我大概也病了吧,还是说透过厚重的壳看外界,连视线都会变得扭曲起来?/
他羞涩地将得意之作送给村山君看,过了多年两人依旧维持朋友关系,s君没有密友类的人物,只能通过时间长短衡量友谊的纯度,从此看来村山君与他是最好的朋友。
[分享未曾同他人吐露的心声,展示得意之作——]织田作之助不知为何,想到了d先生,他想到d先生的通讯,偶尔一两封信件里的人,他说了实话,把自己的壳隔开,剖出血肉,让人看他鲜血淋漓的灵魂。
是指在自己面前这么做吗?
我当时的回应是——
“人性。”夏目漱石声音沉郁,猛地击破织田作之助的联想,他的切入点大而巧妙,谈论人性。
好吧,这其实被人谈遍了,你看,s先生认为自己是甲虫,那么他是甲虫吗,还是说他是人?
有学生说:“s君当然是有人性的,不如说他只是个过分胆小的人,才会带面具。”
“他代表了人性中善的一面,只有极其善良的人才会想要迎合所有人,才会小心翼翼地活着,而那些嘲笑他的,无疑是在霸凌。”
[不,不对。]织田作之助却想,[并不仅仅是那样,这篇文章更深层的意思是……]
“你注意到一点了吗?”夏目漱石疲惫地说,“s君的指代只出现过两种,我与他们。”
“?”学生一愣,不太懂他的意思。
“正常人的话,不会只有我与他们的,往往是,我、我们、你们、他们。”他说,“他观察人的视角站第三人称视角,就算是在描述自己的家庭、学校、生活场所、工作场所都一样。”
“口口声声说自己是社会中的医院,想要融入人世,实际上却站第三视角,他是甲虫,其他人是人类,作者或许有这样的意思在里面。”
卡夫卡的《变形计》中格里高尔是怀有甲虫身躯人类心灵的人,而《甲虫》中s君是怀有甲虫心灵人类躯壳的人。
又有学生问:“教授是在说s君是甲虫吗?”
“不。”他意味深长地说,“这篇文章的可细读之点就在这里,s君以为自己是甲虫,但他真的是吗,他像甲虫一样为自己缔造了坚硬的外壳,那外壳真的无坚不摧,可以保护好内里的肉吗?”
织田作之助在看结果。
村山君捧腹大笑,说s君的新型笑话说的很好,他说自己想要成为作家,真好笑啊!他一只手捂着肚子一只手伸出手指指向画作问:“你的得意之作就是虫子吗?真是我一年中听到最有意思的笑话。”
s把画板藏在身后,他心咯噔咯噔碎了,却微笑着说:“这证明我很成功啊,能够逗笑你,就像大家说的那样我有成为笑星的天分吧,我与生具来的本能就是为人类带来欢笑啊。”
[我与生具来的使命就是拯救世界啊。]
[我诞生在这里就是为了爱你。]
[我要拯救修治君。]
[我想成为人类。]
有多少愿望是发自内心,有多少是被外界强加的,他究竟想要做什么,他的自我定位如何……
夏目漱石说:“我很抱歉,我忽视了很多东西。”他伸手捂住自己的眼睛,没有人知道老师为何如此失态,“如果我早点早点看破这篇文章,就会发现他的灵魂还在迷茫,而不是像所有人以为的那样,有了目标与期望,凭借自身意志活在世界间。”
他在跟谁道歉?
……
织田作之助受益匪浅。
他回到住所,拿出纸笔,想要将今天见闻一一转录在纸上,送给d先生看。
啪嗒、啪嗒……
强烈的情感洪流不知怎么的,猛地从脑海中爆发出来,在此之前织田作之助看世界的角度或许与甲虫一样,坚硬而密不透风的壳包裹着他,他不能很好理解激烈的情感,譬如爱,譬如恨,吃到美味的食物不会感到太惊喜,遇见恶心的人不会产生憎恶的情绪,受到了帮助礼貌性地感谢,却不会有太多想法,听见了奇闻逸事不会有深究的,只是顺着对方的思维方式接着向下说。
他迟钝,一些人认为这是宽容,偶尔有几次情感爆发竟然都跟d先生有关,织田作之助发誓,在他短暂的岁月中,头一次有人让他产生了想要去“拯救”的心情。
然而……
啪嗒、啪嗒……
一滴、两滴,泪水落在雪白的纸张上。
他发出了野兽似的悲鸣,低哑却哀恸。
织田作之助忽然意识到,自己的笔友、朋友,与他灵魂无限贴近的另一个人,可能永远、永远地在世界上消失了。
他头一次明白,原来生离死别是如此让人痛苦的事
[那我在过去的人生中,究竟酿造了多少悲痛啊。]
作者有话要说:啧,其实织田作的人设超级微妙啊,从他完全不吐槽太宰这点来看,他真的是相当迟钝,他与其说是宽容,有些表现应该说是“不知道该吐槽些什么”或者“没有体会到吐槽点”
工作时非常淡定也随遇而安,基本上就是天生的杀手了,完全不会因为杀人产生情感波动,换言之其实是没有负罪感的
于是乎,他从[无负罪感]到叫太宰[到善的那方去]中间应该有个转折吧,就是关于善恶定论的转折,我觉得原著中单纯看了一本书其实无法补全价值观这块,就干脆在这里补全了
[a宰的逝世让他意识到杀人会给他人带来无尽的痛苦]
所以甲虫其实也影射织田作这种共情能力很低,缺少普通人类感的人啦~
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ps:从今天起把更形时间固定在中午十二点
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