沿海路上，李云龙总算体会了一回真正的航海生活。他在茅山宗时所游的溪流小潭那还叫水吗？平日里捕鱼时所划的小舟那还叫船吗？七月的南海多有风浪，航船那个颠簸啊，任他李云龙也算“鱼丹”有成的道士，肚中无论吃多少东西，都能多吐出三两来！

过了数日，李云龙总算慢慢适应了海上的生活，那婆罗门舶也慢慢往北入港，到了广州。

商船入港靠岸后，蛊真人带着李云龙、瑟西女巫以及贝多分，下船后并未继续往北去哪广州内城，而是去了海神庙。

那海神庙就建在黄木之湾扶胥海港岸边，庙宇雄伟壮观，入口处是座大石碑坊，三间四柱，均为大理石砌就。坊中有一石碑，隽刻着苍劲有力四个大字“海不扬波”。由此可见，平安是航海人最大的心愿。

蛊真人一行进了那海神庙大门，穿过中门到了前殿，那殿中神像威严，不可直视。蛊真人带着李云龙、瑟西女巫二人（拜神可不带贝多分）上香拜了几拜，算是为接下来海上生活求个平安。只是，那眼尖的小贼忽然现，神像前的供牌上竟然写着“南海神祝融之位”！

这这这，这怎么可能？李云龙悄悄的拉了拉蛊真人的衣袍，悄声道：

“道长，这南海神怎么也叫祝融？若非神仙也有重名？”

蛊真人并未搭理那无礼的小贼，他恭恭敬敬的拜祭完毕，这才拉着那李云龙退出大殿，笑道：

“不是重名，他们本来就是两位一体。”

那蛊真人说道，据曹魏星象家石申《石氏星经》中云：