本身女子命运就不掌握在自己手里，结果被连坐的可能还是男子的两倍。

不过在后来，刑法发生改变，女子从“婴戮於二门”到“在室之女，可从父母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮”，可以说是大大的提高了地位的。

当然，这只是对那些世家女而言的，对那些有地位的女子而言的，就如同像是郭女王，辛宪英这样的人。

像是普通女子，其实与货物没有两样。

明帝纪注引魏略：

（明帝）又录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，既听以生口自赎，又简选其有姿色者内之掖庭，.....诸士女嫁非士者，一切录夺，以配战士....又诏书听得以生口年纪、颜色与妻相当者自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵买生口以赎其妻；县官以配士为名而实内之掖庭，其丑恶者乃出与士。得妇者未必有欢心，而失妻者必有忧色，或穷或愁，皆不得志。

什么意思呢？

翻译过来便是明帝下诏一切军户出身的女子已经嫁给非军户人家的，“一切录夺”，强行离婚分配给战士做妻子，后来又准许让这些被迫离婚的家庭用年纪、美貌程度与那个军户出身的妻子差不多的女性来代替她嫁给军户。

县官拣选这些女子中漂亮的，送往掖庭以讨好曹睿，长相丑陋的才真的去配战士。

这项政策的槽点太多，就算是当事人都吐不过来。

这些军户出身的女性，还有买来代替她们配战士的女性，就是奴隶一样，只是为了满足曹睿个人的工具和保障新生军士数量的生育工具而已，丝毫没有自己的家庭权利。连张茂上书谏言里都只是在强调男人们“得妻者”怎样，“失妻者”又怎样，完全没有提及这些女性的感觉。可见社会底层的女性在当时的地位是多么低下。

不过在同一段史料里，还有一段话：

是年起太极诸殿，筑緫章观，高十馀丈，建翔凤于其上；又于芳林园中起陂池，楫棹越歌；又于列殿之北立八坊，诸才人以次序处其中，贵人夫人以上转南附焉，其秩石拟百官之数。帝常游宴在内，乃选女子知书可付信者六人，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可，自贵人以下至尚保，及给掖庭洒扫，习伎歌者，各有千数。

也就是说，除太后以外的女人可以指染政事了。

可以说是女性地位的提高。

但是，这毕竟只是世家女的待遇罢了，在这个时代，普通女子还真就像是货物一般。

焦仲卿刘兰芝的悲剧发生在这个时代，确实不是没有道理的。

而幸运的是，辛宪英孙尚香这些人是这个时代的女性宠儿。

她们地位尊贵，貌美绝世，即使大才如同徐庶，对其也得恭敬有礼，当然，这更多的是看在曹冲的面子上。

在曹冲离开邺城的这些日子里面，辛宪英可没有坐着闲等，也没有浪费时间。

辛宪英是有能力的，若她是一个男子，未必不能成就一番事业，可惜她只有女儿身。

不过好在，她嫁的人待她极好，也极有能力。

辛宪英在这几个月中，除了去待在侯府的时间外，她很多时间都是待在别人的府邸之中的。

其中去的最多的，就是王宫。

男人们有男人们的交际，同样，女人们也有女人们的交际。

邺城的贵妇的圈子，从来都不小，而其中最大的，则是在王宫，在卞夫人身边。

曹冲虽然是环夫人所生，但是卞夫人毕竟是王后，讨好王后这一环很重要，即使王后不可能抛弃自己的亲生子而去支持曹冲，但是，只要让王后不要心生怨恨与不满，然后在曹操面前吹枕边风说曹冲的坏话便好了。

这是辛宪英在邺城中最重要的任务，除了这个之外，还有其他的交际。

各个将军的夫人，各个大臣的美妻，各个亲戚的女人女儿们，都是需要交际的。

就譬如近几年与曹冲逐渐交好的夏侯渊。

其中拜访夏侯渊夫人，与夏侯威，夏侯霸这些人的夫人时常会面，那就是很必须的事情的。

关系，从来都是一点一滴积累的。

曹冲作为一个利益集团的中心，对于这些琐事很难兼顾到，而且他只会也只能兼顾到男人之间的事情，对于女人的事情，他是兼顾不来的。

所以在这个时候，辛宪英的作用便体现出来了。

一个王朝，之所以要一个皇帝，一个皇后，那是因为皇帝管男人的事情，皇后要管女人的事情。

两者都有作用。

从另一方面来说，连自己的夫人都说曹冲的好话，那你不跟曹冲混更谁混？

今日，如往常一般，辛宪英带着辛华孙尚香两人都王宫去见卞夫人环夫人。

孙尚香怀有五六个月的身孕，肚子已经慢慢的显出规模来了，而辛华与辛宪英则没有什么变化。