西汉十四个皇帝，就太祖（高皇帝刘邦）、太宗（文皇帝刘恒）、世宗（武皇帝刘彻）、中宗（宣皇帝刘询）四个皇帝有庙号。

可见入太庙，是唐朝之前对一个皇帝最高的评价。

刘协是没有庙号的。

所以我们只能从他的谥号来评价他了。

很多人第一次看到刘协谥号“献”，都认为这个字的意思是他把汉家天下献给了曹丕。

但实际上，“献”这个谥号是一个良谥！

根据《谥法解》：博闻多能曰献，慧而内德曰献，智哲有圣曰献，聪明睿智曰献。

就譬如秦孝公他老子，一个强悍睿智的王侯，谥号就是为献公的。

秦献公为秦孝公在强魏面前保住了秦国基业，不然后世也无商鞅变法，更无秦王扫了。

可见，只有一个聪明而又宽仁的皇帝，才能配得上这个谥号。

而这个谥号是曹丕给他定的。

这就说明了不止是我们后人认为刘协是一个聪明仁慈的皇帝，就连曹丕，也没有否认刘协的聪明仁慈。（不过，这其中也有商业互吹，给刘协面子的可能性。）

当然，这仅仅是从谥号来说明汉献帝并非是愚蠢之人。

实际上，汉献帝的聪明还聪明在他的长命百岁上。

他是老死的，而不是被杀死的。

在这个时代，在他那个位置，辗转不知道成为了多少人的傀儡，还能有此结局，本身就说明了汉献帝是有智慧的。

汉献帝年少时骂董卓，把哥哥骂死了。年轻时从李傕郭汜那里跑出来，把百官公卿坑了个几乎殆尽。大了一点，董承反曹，衣带诏那回，参与者除了大耳贼没一个活下来的。

成年后，伏完和吉太医都刺过曹，全死了，皇后都难免遇难，可他们的主子汉献帝却依然活的好好的。

刘协他逊位后被封山阳公，没被曹丕杀害，这个可能是因为早期禅位刘协还做的很有人性，再加上皇后是曹节。

可问题是，一百年后八王之乱中原殆尽，和他平辈的刘禅家子嗣只有一个跑回了成都，后来随着成汉灭亡而碌碌无闻。

山阳公他们家却有一个刘阿知跑到了日本受到了天皇召见被封贵族，开创了高桥等大姓。

这无疑是可以说有汉献帝的智慧在其中的。

不仅让自己得到善终，更是为自己的子孙谋出路。

如此智慧之人，在挣脱樊笼之后，汉献帝自然是怕再次被人控制了。

所以到了襄阳之后，刘协先与黄承彦水镜先生这些大儒相见，再许给这些世家以好处，如此，他才能在四个家族的缝隙之间穿梭不定，保持超然的地位。