第一百四十八章 何人为将

曹魏 雨落未敢愁 1405 字 9个月前

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金;金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

木是东方,属青色;火是南方,属赤色;土是中央,属黄色;金是西方,属白色;水是北方,属黑色。

此后,历代王朝的统治者大都很在意自己的五行属性,努力使德性与五行规律相匹配,以证明自己的政权是顺应天命。为了证明天命,还经常虚构或者伪造种种祥瑞之兆和神奇征象。

按照“五行相克”理论,有人断言黄帝曾碰见过一条十几丈长的大蚯蚓,而蚯蚓属土,所以黄帝是土德;

大禹曾碰到过青龙,青是木色,木又克土,所以夏朝是木德;

商朝是金德,金克木,尚白;

周朝是火德,火克金,尚赤;

秦朝是水德,水克火,尚黑。

到了汉朝,汉高祖刘邦不承认秦朝,从周朝的火德直接跳到水德,尚黑。到汉武帝时候,武帝觉得跳过秦朝的做法欠妥,改水德为土德,尚黄。

西汉末年,刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是“五行相生”,而不是“五行相克”。

伏羲:钻木取火,应为木德;

炎帝:接续伏羲,木生火,为火德;

黄帝:接续炎帝,火生土,为土德;

少昊:接续黄帝,土生金,为金德;

颛顼:接续少昊,金生水,为水德;

帝喾又归于木德;唐尧为火德;虞舜为土德;夏禹为金德;商朝为水德;周朝为木德;秦朝忽略不计,汉朝直接承继周朝,木生火,所以,汉朝应该是火德。

刘向、刘歆的颠覆性论点起初并不被西汉朝廷所接受,但到了新朝,王莽的政权得自“禅让”,他非常认可“相生说”,就接受了汉朝属火德的论断,自己的新朝则是火生土,属土德。

到了东汉,汉武帝刘秀也认可“相生说”的原理,接受了“汉应火德”,所以,汉朝也被称为“炎汉”。

五德始终论,虽然看起来封建迷信,不可捉摸,但却是封建王朝替代的规律。

这套理论,一直沿用到了清朝。

在这个时代,曹操特意让人传出消息,说火德势微,土德将起。

正是因为曹老板的这一招,让很多人都放弃了对汉室的拯救。

一个已经被上苍抛弃注定灭亡的王朝,我又何苦为他陪葬呢?

但若是汉献帝在荆州抵挡住曹操的攻势。

那情况就不一样了。

这证明上苍没有抛弃汉室,天下大义还在汉室身上,而曹操说的那套,是唬人的。

如此一来,这天下的局势就有些微妙了。

所以曹操听完曹冲的话,只是轻轻的点了点头,没有发表其他的观点,转而把头侧向曹丕。