同样时间的邺都。

初阳明媚，照在喧嚣繁荣的邺城上，邺城繁荣，说是九州大地最繁盛的地方之一也不为过了。东市西市二市有着川流不息的人流，人们在里面购置一天的菜肉或者是日用品。

在邺都内外城的交接的那一块，处处都是灯红酒绿，不少风尘女子已经是出来迎客了。

早起的鸟儿有虫吃。

而在邺城外面，则又是另外的一副风景了。

大片大片的农田蓄满了轻脆脆的小麦，经过了一个冬日的厚雪埋藏之后，在春日里，它们吮吸着冬日的残留，真正的茁壮成长起来了。

种上小麦的田野是这幅景象，而有的田野没有种上小麦，上面的风景却是更加的秀丽。

在这些田野里，一大片碧绿的小草伸展出了小懒腰，它们为大地披上了一件绿色的衣裳，在还没种田的地里长满了各种各样的野花，有白的，黄的，紫的，蓝的......五颜六色，五彩斑斓。

那紫色的花还真特别，一簇一簇的，那紫不是一般的紫，它紫得鲜艳，紫得纯净，紫得梦幻！有点像君子兰，又有点像蝴蝶兰，燕尾蝶，还有薰衣草。

在花丛中，蝴蝶在翩翩起舞，忙着采花蜜的小蜜蜂飞舞旋转着。

穿过这一片生机勃勃的田野，在离邺城十多里的地方，有一条清澈的河流穿过。

这条河流不大，但也不小。

奔腾的流水，哗啦啦的，带着初春的生气。

这正是漳水，而在这条充满活力的河流旁边，则有一座寺庙。

烂柯庵。

这个时代的比丘尼不像后世一般有人供奉，比丘尼们可以一心埋头佛学。

汉末魏初，比丘尼还是要做一些俗物来维持生计的。

就譬如种些菜，或者是为附近的居民做些法事一类的。

当然，因为邺城附近有许多的和尚庙，所以其实做法事这一方面的收入是很少的，故此，烂柯庵内的比丘尼生活也很是简朴。

甚至可以说是苦寒。

这一点，从这烂柯庵的破旧就可以看出来了。

当然，因为有一个贵人在烂柯庵中归隐的原因，烂柯庵里面的比丘尼的生活好过了不少，虽然依然简朴，但已经是不用每天担心吃不饱饭了。

铛铛铛

烂柯庵内的古钟轻敲，发出了清脆却又震人发溃的声响。

枝丫一声，烂柯庵的大门开了。

而清晨的门口，有几个信徒拿着贡品一脸虔诚的走进了寺庙，而在烂柯庵的后面，有一个院子则很是安静。

在这院子里面，有一个僧尼正跪坐在一个佛像前面，紧闭着眼睛，像是在诚心祈祷一般。