在华夏，“阉以为奴”最早的记述，是殷商末世君主“纣”。他乱淫好色，从民间掠取很多美女，收于宫中，很怕这些女人跟宫人、侍卫“出问题”，于是召集更多的宫女来管理、侍奉。可这样又有了新问题，就是多召集来的宫女们，又会跟宫人、侍卫“出问题”。于是，有个叫做费仲的弄臣，就出了阴损主意——索性把宫人阉割了，再把侍卫禁出后宫，就不会出什么问题了。

纣王同意了这个主意，于是，大批宫人的灾难就来到了。后来还有战俘、罪人等被施以阉割，投放到宫里充为奴隶。渐渐地就形成了制度，有了一整套制造、管理的体系。

当然也有说法称，“阉以为奴”是从“纣”之后的“周”初期开始的，不过这就不重要了。最初，这些人可能是被叫做“宫奴”的。但后来，就逐渐有了别的叫法，并且随着年代、朝代的变迁，叫法出现了变化、衍生——宫人、寺人、寺宫、宫小臣、阉官、阉宦、宫宦、宦官……不一而足，但在明代之前，应该是没有“太监”一说的。

包括宋朝也是如此，宋朝就管“太监”称作宦官。

这里多说几句，关于明朝的这个太监制度，其实早在明代初年，“阉以为奴”就早已形成制度，阉宦也早已经成了“社会性群体”。

明朝开国皇帝朱元璋，草莽出身，文化水平不高，但却很富于政治智慧，因而很注重吸收前面王朝的“教训”。而前面王朝，最为深重的历史教训，莫过于“女祸”，即皇帝的女人惹的祸。

强大的西汉王朝，毁于皇帝的女人的娘家人，以至于最终被外戚王莽篡夺了帝位；更加强大的唐王朝，竟干脆让女人直接夺了帝位、甚至还改了国号，是谁就不用多说了吧，武则天称帝，改国号“唐”为“周”，后世为与早期的周王朝区别，称为“武周”。

所以当时朱元璋就想，类似这样的事，绝不能在他的明朝再出现。

于是，这位平民出身的草莽皇帝，以制度化来管理这些宦官，前所未有地加强了宫禁，赋予被叫做“太监”的宦官管理内宫和嫔妃的职责及相应权力。

“太”什么什么的，往往指跟皇室直接相关的职能——“太师”是皇室成员甚至皇帝本人的“师”；“太医”是皇室成员和皇帝本人的“私人医生”；“太监”，则带有对皇室成员“监督”、“监管”、“监视”的使命性意味。一个被称为“太监”的阉宦，直接管理若干乃至很多名不同职分、不同岗位的阉宦，通过赋予他们监视、监听、汇报、处置或协助处置的职责及相应的严格管理，完成皇帝赋予的责任。

当然，对太监的开发和使用，不仅仅只针对后宫、嫔妃。

这些没有性功能更不可能有直系后代并且原则上还是奴隶的人，会被统治者认为最多只有有限的私欲，且其人身完全依附于皇帝本人，所以忠诚度会比较高；于是赋予他们特别是他们当中的太监一些涉及吏治和政治的职责，如监督、审查官吏，再如协助批复臣下的条陈、奏报，拟定、发布皇帝的诏命、旨意；当然，有些上不了台面而又是皇帝切实需要的事情，既已形成太监的体系，不妨也交给他们去办。就这样，私欲其实并不比常人淡泊、因为奴隶属性和被严重压迫的过往而比一般人心理阴暗并因而更容易堕入残忍疯狂的人性黑洞且普遍文化水平低下的太监们，逐渐做大，变本加厉，以至于在某些时候某些阶段权势熏天、危及皇权，终至阉祸起于萧墙！

可同时，不加以管理也是不行的，如果不加强管理，这些太监恐怕会做的更加过分，而且相比于外官，这些内臣往往也确实拥有更高的忠诚度，所以在历史上这些家伙能够不断的做大做强，也并非没有道理的。

归根结底还是两个原因，一个就是对后宫的不放心，一个就是对权利稳定的保护，这就是古代帝王明明知道阉人的存在并不好，不健康也不安全，但却还是无法彻底舍弃这群人的真正原因。

而曹岩之所以不用太监，也就是出于这个考量。

首先，他的权利是无人能够撼动的，只要他还在位一天，这个权利就无人能够抢走。等他退位或者离开，他就会将原本属于皇家的权利进行移交，事实上他现在就是这么做的，他在是皇帝的同时，还是总统，可以说是一个人身兼两职。但也只有他能做到这一点同时还不会有人不服气，等到他的继任者上来，总统必然就会和皇帝分离，到时候皇室乖乖做富家翁和精神支柱即可，政府管理人员自然有总统去做。

至于说后宫的问题，周方远倒是无所谓，反正他也不相信有人敢背叛他。至于说他走了以后的事情，拜托，连皇权他都可以不在意，区区几个女人，他就更加不会在意了好吗？

所以当吴用等人建议他将一些未成年的扶桑人净身送入宫中的时候，周方远当机立断的拒绝了。

如此不人道的做法，他还是不太喜欢的。