所以在这个时空，曹岩要求梁山之人，所行之事一定要顾忌百姓，可以杀贪官，可以杀奸臣，但绝对不能残杀百姓，更不能趁火打劫趁机劫掠，好在目前看来梁山做的还是不错的，起码几次破城，都几乎没有对老百姓造成什么伤害，这一点上，曹岩做的还是不错的。

所以，在整个水浒的故事里，梁中书绝对算是一个悲剧人物。

即使是原着中引起梁山聚义的生辰纲，在书中也看不出梁中书具体怎样搜刮百姓。

可是，他提拔了杨志和索超后，全城百姓倒是非常兴奋地夹道欢迎。更让人感兴趣的是，梁中书没有像想像中贪官酷吏一样目中无人，而是非常随意地和一个老人攀谈，这样的低姿态让人感到亲切异常。

人他治下的大名府，亦没有出现民不聊生、哀鸿遍野的惨状，相反我们看到的却是元宵节安居乐业、物阜民丰。

当然了，搜刮之举肯定是有的，但搜刮和搜刮还不同，如果说老百姓家里有些余钱，梁中书为了讨好自己的岳丈，把这些余钱都给搜刮走，那确实也是挺过分的。但起码不会让老百姓家破人亡，华夏的老百姓，只要能活下去，就不会轻易闹事而。而有些贪官就不同了，搜刮起来，那真的是掘地三尺断骨炼油，是要把老百姓往死里逼的。所以搜刮和搜刮之间是不一样的，而梁中书，显然属于前者。

当然了，或许有人会说梁中书制造过冤假错案，比如在卢俊义的问题上，就是偏听偏信；在没有做调查研究，没有充足的证据下，就把卢俊义打入死牢，这决不是清官所为。但是，大家不要忘了，当今朝野上下，水泊梁山几乎就和反政府反国家的罪是一样的，人人谈之色变，对待有嫌疑的分子，是宁信其有也不信其无的。因为稍有不慎，自己便可能被打倒，甚至会株连九族。这一点，梁中书其实也没有做错什么，事实上，如果不是大宋王朝自上而下的，那么梁中书极有可能就是一个礼贤下士且士人愿效死力、体恤百姓又得百姓拥戴的好官。

可惜这个时代就是这样，他如果不上行下效，就会成为观察的异数。不仅自己的仕途无望，甚至还会遭到同僚的排挤，他能做到不把老百姓逼死，已经是殊为不易了。

所以，当曹岩带着芒砀山和少华山两山人马来到大名府门前的时候，他将手下的所有好汉都召集了起来。

“我对你们的要求只有两个，破城可以，但却不能滥杀无辜。我梁山从聚义之初，便已经决定不能伤害老百姓分毫，若是你们做不到，我梁山绝对不承认你们的身份，而你们也没有资格随我一同山上，我梁山要做的，是拯救苍生于水火之中，而不是将他们推入火坑。所以劫掠百姓是绝对不允许的，破城之后，第一时间接手城防，稳定城内秩序，老百姓不许随意出门，同时开仓放粮，稳定局面。我丑话说在前面，我现在说的这些，你可以不听，但入城之后必须照做，若是谁敢违抗这一点，作出打家劫舍或者中饱私囊的事情，到时候别怪我手下无情！”

曹岩一脸冷酷的说道。

樊瑞和史进对视一眼，同时点头表示明白，其他人呢，自然也是唯这两人马首是瞻。