其次，通过偷工减料可以牟取暴利，这会驱使大多数有钱有势的人去犯法作恶，使朝廷难以控制，豪强富商们通过这种手段变得比官府还要富有，势必会形成割据势力，拥有铜山和铸币权的吴王刘濞引发七国之『乱』，一度危及到汉家江山，就是源出于此。

第三，货币滥行，引发物价混『乱』，普通民众根本无力应付，普遍变得赤贫，要么落草为寇，危害地方安全，要么依附于富商豪强，成为不交税赋的隐户，不管做出什么选择，只会造成社会动『荡』，税收降低。

所以在元鼎四年，孝武皇帝颁布诏令，禁止郡国铸钱，把各地私铸的钱币运往京师销毁，将铸币大权重新收归中央，然后成立铸币机构，由水衡都尉下属的钟官、辨铜、技巧三官负责铸钱，于元狩五年铸出第一枚面文五铢，重量也是五铢的钱币，被天下人成为五铢钱，从此通行于世。

五铢钱由于大小适中，价值稳定，一直被沿用下来，期间虽然遭遇王莽『乱』政，但直到今日仍然大量留存，就在十几年前，灵帝刘宏还重启了五铢钱的铸造，意图剥削民间，最终在一浪高过一浪的反对声中黯然收场。

看到这里，刘备不禁摇了摇头，显然是不太满意。

日上三竿之时，诸葛亮再次来到书房，然后就被刘备叫到身边，对那篇文章做起了评论。

整体来说，诸葛亮的叙述都是合情合理，唯有最后一部分让刘备觉得有些值得商榷的地方。

“先帝重铸五株钱，从道理上来说并没有错。”刘备拿起两枚摆放在桌面上的铜币，向诸葛亮展示起来，“无论从成『色』、做工来说，都和孝武皇帝当年督造的五株钱没什么差距，是难得的好钱。”

“那为何会招致天下人反对，最后弄得山河破碎，应了谶纬之言呢？”诸葛亮不解地问道。

刘备冷笑几声，把这两枚铜钱轻轻扔在桌子上，发出清亮的声音，“这就要从光武皇帝做的好事说起了。”

光武帝刘秀是个传奇人物，甚至被后世的无知少年以讹传讹，称其为气运加身的位面之子，殊不知他实质上还是通过政治联姻，得到了南阳豪强与河北豪强的鼎力支持，这才顺风顺水，一路夺了天下。