田修颜下意识地看了看四周说道：“公子两三百人太多了目标过大容易引起蒙古人或者是普利部人的注意如果在百人之内大家都换上苗人的服饰我想应该可行”

我想了想道：“好那就这么定了”

袁棘劝道：“公子此事还是再考虑下吧”

“无妨我们前去鄯阐不是会更加危险吗有修颜在我想苗人兄弟都会帮忙的”

“好吧”

我将田修颜是守护者选中的传承者之身份单独告诉过袁棘对于能够被守护者选中之人袁棘也是十分信任作为帝王谷的传人袁棘当然知道守护者的含义虽然只是外堂之人但同样对于守护者有着近乎虔诚的尊重

苗人部落众多相互之间來往却很少但各地的苗人都有一个共同点那就是对于巫师的尊重苗人中的巫师除了要主持祭祀活动外一般要兼职当医生有学问的巫师还要担任部落中的先生教导孩童的学习如果是大巫师那就更加让苗人们敬重了苗族的巫师一般不设祖师坛不拜师不世袭在正式成为巫师之前都要举行立神仪式这种仪式需要由大巫师主持方可有效大巫师的修为越高立神仪式就越有档次至于守护者则只有一些大部落的头领和大巫师才知道所以对于寻常苗人來说守护者反而不像大巫师受到整个苗人的尊敬

在为数很少的大巫师中姜央大巫师又是其中名望最甚者年轻时姜央曾经走遍了所有的苗人居住区在成为大巫师后又主持过不少立神仪式因此在苗人心中姜央大巫师就是整个苗族的首席大巫师

自田修颜十岁起姜央便带着自己唯一的传人四下历练十年间各地的大小苗寨田修颜也几乎都去过

苗族的历史十分悠久在华夏民族的历史长河中占有十分重要的地位但个中也是历经磨难苗族的发源地大致位于今天四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带数千年间经过了五次大迁徙从远古时期到炎黄时期再到夏商周时期最后到了宋朝时期才逐渐安定下來绝大部分苗人都先后到固定的居住地域定居这种格局一直延续到后世

我安排道：“先生你负责挑选随我们穿行苗区的人选剩余之人经广南到大理边境的苗人集聚地乌河寨等候同时传书姚朝辉和叶东升让他们直接到天龙寺外相候”

“是公子”

“修颜你负责衣衫”

“公子修颜明白往西二十里地就有一个中型苗族部落那个部落名叫麻锦笙族中巫师孟买的立神仪式就是由姜央大巫师所主持的所以我和孟买巫师及寨中头领也都颇为熟悉”

“麻锦笙部落名字倒是挺有意思的好就去那里先生你让张子健、云仲飞他们也去麻锦笙部落外集合”

田修颜所说的麻锦笙部落位于白水河畔东北侧的河谷坡地上白水河的由來是因为河床由沉积的石灰石碎块组成呈灰白色清泉流过看上去就象一条白色的河

二十里地对于我们的御马只是小菜一碟

转过一座山峰远远望去只见上百座独具特色的吊脚楼随着地形的起伏变化层峦叠嶂鳞次栉比蔚为壮观村寨的坡头上种植了成片的枫树林这种枫树被苗人称作护寨树也是大多数苗寨的习俗之一

“公子这麻锦笙之名还有个传说呢”

一旁的方灵忙道：“田公子说來听听”