坐在下首的郝经道：“灭六国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也嗟夫使六国各爱其人则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也”

印天涯虽是蒙古萨满大神却也精通中土文化听见郝经读完道：“大汗帝师所言的《阿房宫赋》其精华就在这最后几句作为一个文人杜牧能够生动形象地总结出秦朝统治者骄奢亡国的历史经验并向当时的唐朝统治者发出了警告也算是难能可贵的了只可惜啊千年的历史长河中尽管有这些有识之士不停的呼喊各朝各代的统治者们仍旧在重复着秦朝的覆辙”

“前车之鉴啊”忽必烈睁开双眼道“以历史为镜不能只哀之而不鉴之这杜牧的眼光独到倘若能生活在现在必是本汗的良师益友也郝先生”

“臣在”

“昔日唐朝太宗皇帝常言以魏征为其镜可辨是非今本汗有先生于左右还望先生务必知无不言言无不尽今后无论先生有何言论本汗都恕你无过”

郝经见忽必烈将自己比作魏征心里大为感动忙道：“大汗之能相比唐朝太宗过之而无不及臣自会效仿魏征为大汗之镜助大汗开创不世功勋昔日南朝欧阳修有言以铜为镜可以正衣冠以史为镜可以知兴替以人为镜可以明是非臣望大汗能够长此以往则天下可定也”

“哈哈好先生的回归对于本汗而言若刘备得诸葛刘邦得子房也”

“大汗过奖臣哪能和诸葛张良相比也”

印天涯笑道：“帝师不必自谦本尊也觉可比可比也”

忽必烈点点头道：“神尊先生其实世上很多道理都很简单甚至可以说是路人皆知但是人类的劣根性却总是会导致哀之而不鉴之的事情时常发生本汗在想有沒有什么方法可以改变这种现象呢”

郝经道：“大汗以臣之见只有当人类的思想达到一种理想状态时才有此可能吧”

“要改变人类的劣根性似乎是不可能的吧神尊你看呢”

“大汗劣根性是不可能消除的但是要改变哀之而不鉴之的现象不是沒有可能”

忽必烈坐直了身子道：“是吗神尊请言”

“大汗本尊认为当制度的力量超过官员的力量时就能做到”

郝经“咦”了一声问道：“神尊大人这是何意历朝历代不都是有制度吗”

印天涯笑笑：“帝师制度都有问題在于制度的执行者帝师本尊问你是制度大还是官员的权力为大违反制度的大多数人不都是有特权的官员吗在这些官员眼里制度能管得了他们吗”

郝经心中一阵起伏似乎想到了什么却又捉摸不住：“神尊大人总的來说制度嘛基本上是对下不对上的”

“沒错纵观人类的发展朝代更替频繁时间长者可达数百年时间短的只有数月即便在时间长的朝代中其强盛时期也相对很短而且都是明君主政为何明君主政就能使国家强大呢”