我们帮助别人，其实就是帮助自己。

正如我们的友谊，在快乐了朋友的同时，也让自己内心充实，获得快乐。

——如果情况不是这样，那一定是，我们的思想和行为，出现了偏差。

此前，深圳有个歌手，叫丛飞。

他收入很高，但家境一贫如洗，说家徒四壁，也不为过。

丛飞把自己演唱赚到的钱，全都拿来献给了别人——他只活了37年，一生参加过400多场义演，捐给他人300多万，资助183名学生读书。为了资助他拼命演出，耽误了治疗，因病而辞世。

但那些接受丛飞捐赠者，多有不感激者。

媒体报导称，当丛飞病危之际，引来了一些捐憎者的不满。

有人打来电话：你不是说好要把我孩子供到大学毕业吗？孩子还在上初中，你就不掏钱了，你这不是坑人吗？

垂危的丛飞回答：对不起，我正在治疗，没法儿汇款。

对方：那你什么时候才能治好病，演出挣钱啊？

这个冰冷的质问，告诉我们——当你的有限帮助，被曲解为无限的责任时，你的付出就失去了价值。

7

我们永远祟尚付出，付出意味着责任，意味善与强大。

有付出，就有无偿所获。

付出有付出的哲学。无偿所获，也有其自成体系的观念。

救人救到底，送佛到西天——这就是事情走向反面时，无偿获得者的观念。

每个人，都是有尊严感的。获得尊严有两种方式，一种是通过自我的努力，通过对生活现状的改变，赢取他人的尊重。

另一种是，通过思维曲解，恶意降低他人的付出，以维系自我虚弱的自尊。

升米恩，斗米仇——你一升米，赢得对方的感激与友谊。你一斗米，却只换得对方的厌恶与憎恨。当你的付出，可以让对方通过努力归还，并由此获得尊严之时，对方是感激你的。而当你的付出过大，等于替对方承担了人生责任，让对方已经还不起了，那么抱歉，对方为维系心理自尊，只能降低你付出的价值了。

救人救到底——底在哪里？人心是个无底洞，你付出再多，也满足不了人心中那无尽的欲求。既然你满足不了，那么rry，你的付出也就没价值，没意义。

送佛到西天——尼玛西天之路，是多么的难走。以孙悟空的本事，猪八戒的肥胖，沙僧的城府与隐忍，都有可能走不过去。你何德何能，能够完成这个不可能的任务？

受到资助的人，之所以对资助者提出如此不可能的目标，只是为了降低对方付出的价值。

助人者，如果任由事态走到这一步，就偏离了本意。

【为什么我一定要帮你？】

文|雾满拦江

1

朋友给我讲了个故事。

说有个患者，被送进了医院。医生在询问病情时，发现患者衣衫褴褛，憔悴不堪，明显是经济情况不太好。

医生就发了善心，告诉患者：你这个病呢，按规定来说个人要负担30，但现在有规定，走新农合你只需要负担10，你是不符合条件的。但我看你这样子……你别出声，我悄悄给你按新农合走，让你少花点钱。

于是医生违反规定，给患者省了一笔钱。

但患者却不高兴了，出院就向上面举报。

接到举报，上面雷厉风行，立即追查。发现果如患者所说，是医生违反规定，替不符合条件的患者，走了新农合。

处理结果是——医生写检查，深刻反省。

患者呢，需要再补交两千多块钱的医疗费用。

医生违反规定，肯定是不对的。但他的确是出于善意，想替患者省点钱——但万万没想到，人家患者，宁肯多掏2000多块，也不领你这个情！

2

小说《教父》的主人公有句话，很经典的：

绝不要把你的友谊，强加给不需要的人。

什么人不需要你的友谊呢？认为你无足轻重、认为你的付出不值一提的人。

3

公号鲁瑾脱口秀，前段时间说了件事：

鲁瑾在做一个慈善事业，叫向阳花。帮助患有听力障碍、而家庭经济条件又无法解决问题的孩子们。

她收到一份申请，是一个家庭，请求资助7、8万块钱，给有听力障碍的孩子，安装进口耳涡。

耳涡有两种，进口的和国产的。进口的要18万，国产的只要8万。

——国产的耳涡，在功能与使用上，并没有问题。但申请资助的家长认为，给孩子安装耳涡，是一辈子的事儿，所以希望安装进口的。

医院方面的看法是：选择耳涡，无论是选择国产还是选择进口，这是患者的权利。既然患家家属选择了进口耳涡，医院不能干涉。但基金会资助，应该按国产耳涡的标准来，也就是要求基金会，资助国产耳涡的价格，7、8万块钱。

医院方面还认为，既然患者家属选择了进口耳涡，就应该承担相应的义务，差价的10来万，由患者家里掏。

听起来蛮有道理。