而征服山越的手段，一则是武力征服，这个是不用讲的，二则是征服教化一些山越部落之后，以这些山越人为主去说服和拉拢更多的山越部落，对于顽固不化的再以武力解决，这样速度就会快很多，单纯的武力出击肯定效果会差很远，而且训练出足够的山越的军队之后，由山越人去征服山越人，以夷制夷，这样的效果也比汉人出战好。
“简单的说，我们的政策主要就是一手大棒，武力征服；一手是思想教化宣传，经济文化扶助，两手都要抓，都要硬。”孙权又抄了一局经典。
“主公，臣还有一问，山越人组成的军队对付山越人，这个军队怎么训练，怕不好掌控。”鲁肃提出了一个军事上的疑问。
“子敬，这个问题问的好，首先呢，我们对立了战功的山越人有重赏，其次这支军队中的指挥员都必须是我们汉人，然后还有他们的家人都必须是生活在我们控制的区域，再加上我特有的军队训练方式和军队编制，肯定是没问题的。”孙权笑道：“子敬、子瑜，等会我带你们去看看我组建的新型军队，了解之后就知道了，跟我去讲武堂，到了那里你们就知道了，到时候你们治理山越，你们的手下就是从讲武堂给你们派了。”
“讲武堂，主公，这个我听人说过，是主公训练亲军的地方。”诸葛瑾道：“难道除了练兵，还有其他的东西。”
“两位都是我的心腹，到时候看过自知，不过对外人可要保密，暂时还不到公布的时候。”孙权可不想一下子成了士族的对立面：“两位，你们也知道，士族力量强大，而我的一些措施可能会伤害到士族的利益，你们也是士族出身，所以必须要知道保守好秘密，否则我们就成了士族的敌人，末日就不远了，我哥哥被他们刺杀，殷鉴不远。”
“那主公准备怎么对待士族呢？”鲁肃跟诸葛瑾都很在意，毕竟都是士族出身。
“我的想法是这样的，士族不能完全垄断人才教育和政治，我们的人才来源必须是全体国民，士族可以拥有土地、财富，但其家丁和佃户必须受到控制，不能掌控太多强大的武力，军队必须是国家控制，士族只要拥护我的统治，遵守法律，那么一样是国家的支柱。但是现在的他们，肯定舍不得舍弃他们的大量的佃户和政治特权，他们的佃户多了，国家的税赋就少了，他们的特权多了，国家的法律就是一纸空文。”
“主公所言甚是，但是对士族只能徐徐而图，这个天下毕竟还是士族的天下，没有士族也没有那么多的人来治理天下。”鲁肃比诸葛瑾要想的多。
“这个我知道，关于人才大可不必太过担心，我已经有了解决的办法，到时候讲武堂自然就明白了。”孙权一看谈公事时间太久，酒菜都凉了，就叫侍女又重新上了酒菜，招呼道：“子敬、子瑜，咱们先吃饱喝足，等下午再去讲武堂。来，干！”
“主公，悲天悯人，雄心壮志，鲁肃愿跟随主公为华夏民族而战。”
“主公，诸葛瑾誓死跟随主公实现天下太平。”
“子敬、子瑜，两位都是高士，可知天下因何而乱？两位都是国士，所以要有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的志向和理想，所以我们要想想乱的缘由，进行针对性的改变，否则天下即使统一，乱的根源不绝，迟早又会再乱。”
“主公，桓灵以来，宦官专权，外戚当政，贪腐层生，黄巾起义而导致天下大乱。”诸葛瑾看到表面的这些原因。
“主公，子瑜说的这些之外，还有士族的权势过大，中央的权力无法安定天下，而且地方自募兵马导致了天下分裂。”鲁肃看的更全面。
“子敬、子瑜两位说的都很有道理。但是以仲谋看来，这些都是表面的原因，其根源则是国家制度的问题。国家制度无法限制地方豪强、无法限制宦官外戚势力，也没有制度选拔良才治国，没有制度保障百姓生活的安定。即使有一些制度，比如说选才的察举制，但是如何执行好却没有保障，就是说这个制度其实是有问题，不完善的，有漏洞会被世家大族抓住，进而造成天下不稳，所以我们在武力统一的同时，也需要有一个更好的制度，这个制度必须是符合现在的需要并且能够在国家形式变化的时候能够修正成长的，那样我们就可以为天下带来长久的太平。”
“主公高见，鲁肃拜服！”
“主公高见，诸葛瑾拜服！”
“这些都需要大家跟我一道去探寻答案，在日后要不断的去根据天下形势去调整我们的政策，当然，今天我们先不说那么多，我自己的想法也还不成熟，我们江东也还偏安一隅，说这些还为之过早。今日召见两位，是跟两位聊聊平定山越的方略。我江东地处江南，人口少于北方，地广人稀，但是江南气候比北方更适宜于耕种，水网密布，很是适合种植水稻，只要治理得当，足以养活亿万黎民，所以我的目的就是要让山越人都下山为我江东子民，成年壮男可以为我江东之兵，其余都是我们江东的农户，享受我们华夏子民一样的待遇。”
“主公平定山越确实高瞻远瞩，山越人平定，可以为我江东增添无数的兵源和粮草来源，但是山越人一向不守法令，而且野蛮杀戮，治理时间恐迁延日久。”鲁肃在来之前也做了一些功课。
“子敬之言我也知道，所以我们首先要有计划，要多管齐下，要在五年之内平定山越、交州等长江以南的大片地区，包括益州西南部的诸夷，然后必须在北方曹袁分出胜负之前平定荆州，也就是七年之内要做到这些，这个是我的一个大略的时间计划。”