过了一会儿，只听其不由开口问道：“诸位，现在情况有变，不知各位有何话说。”
只听一名寺院住持先开口说道：“大师，如果是单独面对高山军的话，根本不能速胜，一但与其纠缠的时间过长，美浓很有可能就会被朝仓家先一步夺去，而我等到时只能获得这贫脊的飞驒，所获得的利益还不够填补此战的损失，所以在下认为，就现在的形势而言，已经没有出军的必要了，到不如按原计划，向朝仓家借道，与其一同瓜分美浓，不知大师以为如何？”
“大师，在下也不赞成再出军飞驒，而大战已经开起半月之久，恐怕就算朝仓家还未攻入美浓，恐怕也差不太多了，这时向其借路其又怎可能同意，完全是自讨没趣，到不如各自散去，静观其变，等待下一次机会。”
照莲寺教义见说话的两人皆反对出军飞驒，不由心中大急，如果让他们继续再说下去的话，恐怕七里赖周一定会听从他们的建议，到时不管是借道去攻美浓，还是坐山观虎斗，自己都只能靠边站了，如此一来，自己无钱无势，又如何复兴照莲寺。
想到这里，他不得不开口说道：“首坐，在下到是与二位大师的意见不同。虽然现在还不清楚飞驒内的武田军为何会败，不过在下认为，武田军的精锐并不比高山军差上多少，高山家就算胜了，也一定是惨胜。
据在下了解，高山军一共有军势四千五百人，其中有一半是新招募不足一半的军势，虽侥幸将武田军击败，但损失至少也会超过一半，据估计其麾下只有一千多疲军，而这次我军出阵四千，且皆是精锐，只需一战就可将其击溃，根本不会耽误太长时间，而且武田家以退，飞驒一国也就不用与他人分享了，首座如果凭自己的力量将佛敌高山氏宗消灭，那么在名声必定大涨，甚至说不定还可超过显如大师，成为净土真宗之首，这样的机会仅此一次，还请守座三思。”
如果说照莲寺教义前面的分析没能打动七里赖周的话，那么他那最后一句话，却完全将他的欲望勾了起来。
日本的僧人可不讲什么与世无争，他们对世俗权力看的很重很重，如果不是他们剃光了头，披上了袈裟，那么与武士根本没有什么区别，而唯一的区别就是，他们要比武士虚伪的多。
当照莲寺教义说完之后，还有几名僧人开口，但七里赖周却是一句也没听进去，他现在正在想着如何借消灭高山氏宗一事，让加贺本愿寺取代石山本愿寺，成为佛教界的中心。
可以说，他现在已经完全接受了照莲寺教义的提议，毕竟就算没能抢在朝仓家攻入美浓，只是将高山氏宗斩杀，自己也不吃亏。
想到这里，只见他又换上了虚伪的嘴脸，义正言词的说道：“高山氏宗及其党羽毁我净土真宗寺院多座，直接或间接杀我宗得道高僧更是数不胜数，不管此战有没有利益可得，本座都要亲手将其消灭，还天下一片清明，并希望诸位以天下苍生为重。”
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由于刚才提到了平民，这让氏宗想起了他们的生活疾苦，尤其是自己的领民，比其他地方的平民还要贫苦的多，在氏宗看来，作为领主如果不能让领民吃饱穿暖，这便是自己的过错。
所以在解决完城下町的事情后，只听他又对香川忠次说道：“由于不少领民前来修建城下町，我想今明两年田地的收获恐怕要减产，所以我决定在从今年开始，在三年内，税赋由二税一改为十税一，三年之后，改为五税一，这一税收将在本家领地内一直执行下去。”
氏宗早在东起城那会就想调整税率，不过如果那样做的话，势必会让周围的平民大量涌入，那时自己才初仕之田家不久，这样做只会给自己树立无数的敌人，所以氏宗一直忍者没做。
而现在情况就有所不同了，自己虽然还是织田家的家臣，不过治下却已经有了一国之地，也算的上是当之无愧的小大名了，只要不反叛，在领地之内，自己还不是想怎么折腾就怎么折腾，至于会因此树敌，自己现在是织田家第一大派系的老大，还有什么好怕的。
调低税率不管从哪方面看都是利大于弊的，首先可以吸引更多的流民来此开荒，这样自己就可以招募到更多的军势，其次，平民们手中有了余粮，闲钱，就会促进商业的发展，商业得到发展，这样就会吸引更多的商人来此扎根，如此一来，将飞驒打造为日本又一个商业中心不再是梦。
由于修建此町的时间大大缩短，所以道路的建设也要跟的上才行，不过氏宗知道想要提升速度已经不可能了，那么只能将顺序改变一下，先将高山城连接樱洞城的那一段路修通，再修通往信浓的，毕竟大商基本都在飞驒以西，通往东面的道路稍微晚上几个月。也没什么太大的关系。
当香川忠次与中村一氏开始各忙各的之后，氏宗又给水濑又卫门下达了命令，本家派往各地的忍者不但要探听情报，而且还要担负起宣传高山町的任务。而且为了不耽误时间，自接命令下达的那一刻起，立刻开始进行。
反正路和城下町已经开始修建，就算还没建好，但见到这样的规模。他们应该也不会有任何担心了。
高山城中，从接到武田军撤退，武田信玄陨落的消息后，已经过去三天的时间了。而今日便是高山军出军信浓的日子。
练兵场之中，两千三百名忍军整齐的排列在操场之上，虽然他们中有接近一半身上没有盔甲，但对列却十分整齐。
原本只剩下几十人的旗本武士队，在战后又被氏宗扩充到了百人，他们则是站在了队伍的最前面，两千四百军势。说多不多，说少不少。