“看来你也明白了。”耶律乙辛，“冯从义易姓，不过是为了让韩冈不必侍奉双亲，安心在外为官。那为何要这般周折，为何韩冈不能按照南朝的规矩，将父母请至身边，或是留正妻在乡里服侍？”

汉家以孝治国，父母在乡中留居，官员在外任职时，如果没有兄弟代为照料，又不方便携父母上任，通常都会留了正妻在乡中代为侍奉。

但王安石的女儿却没有留在乡中，一直都跟着韩冈，硬是让韩冈的表弟冯从义待其尽孝。

“为父不信韩冈不想孝顺父母。”耶律乙辛道，“这不是品性的问题，是智愚与否的问题，再蠢的宋官都不会在孝字上授人以柄。”

虽然现实中，韩冈通过认冯从义为弟，避免了不孝之名——更多程度上，应该还是靠了他的地位和王安石这个岳父，同时开罪韩冈和王安石，这种蠢事，新党不会有人做，至于旧党，在元丰之后，他们什么都做不了——就这样旁若无人的做着他的不肖子。

可认真去考虑，韩冈是当真愿意拿自己的名声去赌吗？

“要说鹣鲽情深，王氏如何比得上那一位花魁。韩冈当年可是为了她与那位戾王针锋相对，区区芝麻小官直接就对上了亲王，性命都不顾了。王氏能让韩冈做到这一步？”

“但那终究是韩冈的儿子。”

如果保州的韩家嫡子被擒，几乎可以肯定韩冈不会为了他而对大辽妥协退让。但这不代表韩冈不会对保、定、广信、安肃这一片的官员心怀芥蒂。即使韩冈胸襟似海，定州路上的文武官又怎么可能将希望放在韩冈的大公无私上？

“何况王厚与韩冈分属至亲，子侄辈有难，他如何能坐视？”

“王厚之子是韩冈的女婿，娶得就是那花魁的女儿，也是韩冈唯一的女儿。而这位韩家女婿，又与韩冈长子同窗多年，相交莫逆。”

伤亡惨重也要救援，即使，也要死在一处，这是两种截然不同的态度。

不认为是陷阱，而耶律乙辛却不敢赌，韩冈会不会拿一个嫡子出来做诱饵，试图钓上一条大鱼。

“他把嫡长子放到边境上立功，但到了大军临阵还不退。以你之见，韩冈他还需要名声吗？”

耶律隆也不敢说能胜过宋人，只想着以打促和。

耶律乙辛也想以打促和，但怎么打，怎么才能把握到宋人谈和的底限，就像大工打造神兵的手艺，精巧而微妙，他的儿子，想得太过简单了。

。

韩冈的儿子在保州。

这件事，耶律乙辛早两天就知道了。可以确定比耶律隆要早。

南朝宰相的儿子，以韩冈如今在南朝一呼万应的地位，他的儿子甚至可以比拟皇子。

如果传说有位宋国皇子驻扎在边境几十里的地方，肯定会像臭肉诱苍蝇一般引来一帮请战的将军——南朝皇帝的儿子，这是多肥的一条大鱼啊。

但韩冈儿子在保州的消息如果在辽营中放出去，敢于请命领兵往攻的将领，恐怕还真不多。

韩冈的名头，即使在了辽国国中，亦是畅行无阻。他所发明的种痘法，南北两朝，都留下了好大一份人情。加之耶律乙辛弃儒兴工的政策，更加帮他打响名号，民间传说中，药师王佛转世的说法也让虔信浮屠的辽人倍添敬畏。

把韩冈的儿子抓来，要挟其父是没影的事，反而得好酒好肉的伺候着。不必耶律乙辛下令，下面的人胡争先恐后的这么做。

更别说战场上刀枪无眼，谁能保证一定可以生擒活捉，万一有个闪失，或者遇上个烈性的，仇可就结大了。

往后一靠，半个身子陷入厚实的虎皮之中，耶律乙辛道：“如果你要说把韩冈的儿子抓起来，以胁迫韩冈退让，那可就太让为父失望了。”

耶律隆道：“如果父皇打算抓人，也是可以。无论是我大辽，还是南朝，各地铁路衙门皆在城外车站，只要兵发突然，韩冈之子定然来不及逃往保州城中。”

“不打算抓？”

“如果抓住了赵家皇帝，南朝肯定会认输。弑父的皇帝，他们找不到第二个。可抓住了韩冈的儿子，南朝不可能为了一个衙内服软，韩冈有心也无能为力。”

“那你打算怎么做？”

耶律隆言辞铿锵：“儿臣请父皇下诏，兵围保州！”

耶律乙辛的反应就像一块石头，“知道韩冈有几个儿子吗？”

“八人。”