品士学校不是说平整土地完成三通再建高楼大厦就行的，品士学校的选址就跟仙侠中的“洞府”一样，必须是“品粒”密集且阶位较高的地方。所谓品粒密集，就是指这个地方能够让四处漂荡的品粒，自行投入。

由此可见，北浩在环境上是优于东浩的，北浩拥有近百所高中，两百所大学，而东浩则只有30所品高，50所品士大学。象北浩7高所有学生加起来也就两万多，而东浩19的学生人数却是近5万，班级自然也就更多了。

插班是没有问题的，若是魏贤无法通过2018年第一期品考，那就只能留级了，对此，魏贤却是有信心通过品考的。因为整个位面的品高都是采用相同的教案，科目也是一样的，不存在不同国度不同科目的情况，这就使得品高生的流动也方便的多。

洪老头的好基友叫“战啸”，东浩19高的中层管理员之一，7阶品士，品感4度。品感4度是指能完成4阶品韵淹没下的“转换”品感操作，由此可见，魏贤能完成9阶品韵压力下的“转换”是很牛逼的，这也是北浩7高重视他的原因之一。

之所以没有让魏贤感觉到自己受重视，这也是学校一贯的作风，毕竟让有潜力的学生感觉到受重视，会影响到学生的一些“感悟”。当然，这也是有争议的，某些学派说让学生感到“重视”也是感悟的一种，反正“感悟”这东西太虚无了，也就出现了很多学派在撕逼。

洪老头在应付完警察、基友后也是一脸的疲惫，但还是打电话把在市里工作的儿子、儿媳叫了回来，儿子跟儿媳真以为自家老爹快要死了，开车急急赶回来，结果，老爹说“你女儿把老子存折抢了，赶紧给我抢回来，然后把她带回市里。”

儿子儿媳敢怒不敢言，只能斥责洪英慧，洪英慧就骂魏贤是骗子，魏贤见这一家子一地鸡毛，赶紧跑到“五谷观”里躲避。

神庙、魔殿、巫院、妖窟、仙观、佛寺，五谷是仙君，祀所就是“观”，四四方方，面积倒是蛮大的，种植着不少花花草草，里面还有一口井。井水甜而清澈，魏贤从观内翻找出茶叶跟茶具，就假装悠然的泡茶。

洪老头自然是家战的最终胜利者，捂着折存入了后观，见魏贤在泡茶，乐呵呵的凑过来，将存折往魏贤面前一推，就满怀期待的提起茶杯，“我卟”，洪老头的期待化为一脸苦色。很显然，魏贤泡茶方式不对，而观里留存的茶也不是凡物，洪老头用事实证明自己才是泡茶高手。

“唉，这些都是买命钱啊”，魏贤说道。

洪老头就五体投地的跪俯，他是知道一些设定的，象魏贤这样救走172条性命的，就意味着这172个人之后活下来的寿命，全在魏贤身上扣走。比如洪老头本来是卒于70岁，现在却是活了下为，他要是活到100岁，魏贤就得付出30年的寿命给六极秩序。

另外就是172人以及后代的困果，也会牵扯到魏贤身上。当然，六极秩序是不讲因果的，只讲秩序，换个意思说，这172人中有人违序，板子就打在魏贤身上，因为是魏贤让此人延长了寿命。

当然，魏贤也不是没有回报，只是回报太过微小，回报就是这172人的“品果”全归魏贤，以及172人的后代“品果”也归魏贤。

这种“归”是指人死后，品果自动汇集到魏贤品核内的，1年寿命就需要1人还回报，象洪老头若是活到100岁，他多出来的30年，就需要30个后代来偿还。

不过，此事却是不属于“续命”范围，因为是“余达神君”先冒犯了魏贤，部君又岂能犯冒极君？所以，魏贤不仅白捡了172个红包材料，还白捡了不知数量的“品果”，而所有员失都是由“余达”来承受的。

“得幸亏是正神部君，寿命很长，换个职君内估计就填写不了这窟窿了，毕竟就是六极也无法预测到这172人会生多少后代啊”。

172个原本要死的人，结果没死掉，那自然会诞生后代，后代又有后代，而这些本来都是不存在的，所以，这172个人生的后代寿命也同样记在“余达神君”身上。当然，余达神君是不可能让这种情况发生的，肯定会采取一些手段，让这172个人断子绝孙的。

手段其实也很简单，跟“胎生司或卵生司”以及“子孙司”打个招呼就行了，172个人不管男女都没有生育能力，也就不可能有后代了，所以，魏贤原谅了“洪慧英”各种冒犯。这姑娘以后若是嫁人，应该是不可能幸福的，毕竟是无法生育的。

“洪家村”每隔99年就死上一堆人，之所以还能存在下来，则就是分散于各地的人会在老家出现变故后，重新聚集一些人。当然，人数需要保持在一定数量的，否则，就会祸及到在外地的洪姓后代。

“这些事情，每个分支都有人知道，所以，每次事故后，每个分支知情人都会携家带口的回来。”洪老头叹气道。

“以后不会了。”

洪老头顿时就老脸笑开花，“是的，是的，以后不会了。”

魏贤拿洪老头的钱是一点负担也没有的，洪英慧也就更觉得魏贤面目可憎，但全村的人都疯了，居然对这个面目可憎的骗子恭恭敬敬。洪英慧也不是脑残，自然发觉其中的蹊跷，可全村的人就是不肯告诉她为什么要向魏贤行礼。

魏贤也懒得理会这注定不会得到婚姻幸福的姑娘，在洪家村呆了两天后，就跟洪老头一起坐车前往“丽州市”南部，东浩19高的位置就在那个方向。

东浩是海岸线延绵不绝的国家，丽州就是靠海的城市，而19高则是依山环海，风景是非常棒的，魏贤一看就忍不住喊道“在这里建酒店肯定爽啊”。酒店果然是魏贤的真爱，走到哪里，他都不忘要建一座酒店的。

极君，也称为位面之主，他接受的是自己位面的祀奉。

如果魏贤是八部正君的话，他可以在任一位面接受祀奉；当然，若是他的祀所出现在别人的辖区，就有可能引起“祀战”。若是在意那处非辖区的“祀所”，就去打一战，若是不在意，也就无需应战，任由祀所被摧毁，并无损失。

但魏贤是极君，他不能接受主位面以外的位面祀奉，若是接受了，太浩会一指头压死他的。极君之间的战争，就是红包战争，就是位面战争，洪家村祀奉魏贤，时间长了，洪家村就会自行成为魏贤的领土，这不就是分裂了太浩的血肉吗？

因此，魏贤才急冲冲的赶到洪家村把自己君像给砸了，即表明自己的态度，也是怂了。虽说男人就要刚正硬，但跟太浩玩这手，魏贤没资格，怂晚一点，魏贤都怕自己被捏死。

“哎呀，小郎君，你这是做什么？”洪老头龙精虎猛的提着拐杖冲进来，待发现砸祀所的是魏贤后，赶紧放下拐杖，一脸慌张的喊道。

魏贤对洪老头也没有生气，让洪老头把其余人赶出祀所后，直接问道“你们村之前供谁？”

“五谷仙君”，洪老头低眉垂帘的回答道。

魏贤对太浩正部君是很陌生的，他目前也只知道前部君陈江、转世星君高继能，以及自己作死的瘟部神君余达，还有在“浩七高废墟”里的星君（无职）。五谷仙君是谁，魏贤自然是不知道，但也知道“五谷”是属于列宿部，掌管丰收的仙君。

五方部君是仅次于五方极君的大佬，东西南北中即是五方；当然，五方也分为大五方，小五方，这个就不需要详说了。同理，五谷仙君即是“无方”就属于“地区大佬”，地区分为村镇、县市、州郡六等，位列正部最差也是郡级的。

“为什么供奉五谷仙君？”魏贤问道。

“我也不知道为什么，反正从古到今就是这么供着”。

“那供多少年了？”

“最少也有7000年了，小郎君等着，我去拿村志录。”

洪老头健步如飞的返回祀所，魏贤也发现这处祀所的“祀纹”与“村级祀所”不符合。祀纹就是规格，皇帝住的地方是宫殿，臣子们就不能盖宫殿，这是越制。同理，村祀所就有村祀所的规格，具体表现就是“祀纹”，若是一个村级祀所采用的是镇级祀纹，这就违规了。

违规的祀所没有神仙会住进去的，住进去的话，就相当于臣子公然入住皇帝的后宫，这必须是要造反的节奏。当然，战争引起改朝换代，旧朝宫殿会被遗弃，遗弃归遗弃，它仍然是宫殿，仍然是只能皇帝才能住的建筑。

同理，洪家村或许在数千年前是一座城，由于各种原因慢慢的沦为一个村落，而祀所却是在最鼎盛时期建立的，不被破坏的话，就会一直存在。但存在归存在，必然是被废弃的，然后等职使入驻洪家村后，就必须盖新的，符合规格的祀所，否则，洪家村就没有职使入驻。

很明显，洪家村确实没有职使入驻，这种情况在雍或许是常见的，但在太浩就非常稀有了，再穷再差的地方都会有职使驻守的。

六极八部七十二司完整的祀所群落只存在于一国首都，再小的地方只要是国家，都会建立完整的六极八部七十二司，就算国民穷的连裤子都穿不起，国家管理层也会去建的。有了这个总部，才有后面的“五方入驻”，然后层层分驻。

魏贤接过“洪家村地方志”，好厚，并且还不止一本，百年记录为一册，七千多年就是700多册。魏贤不想看了，太多了，他还要忙着找学校上学，哪里有时间一一看完，琢磨一下后，挑重点问。

“几年死一群？”

洪老头愣了愣后，脸色灰暗，“99年”。

“有定数没有？”

“全村人口的90”。

“都是连下七天暴雨，然后山洪爆发？”

“是”。

魏贤明了，五谷仙君跟瘟部东方正神余达之间有仇，而五谷仙君的出生地就是在“洪家村”。东方瘟神余达肯定是想干死五谷仙君的，但始终找不到要害，所以，数千以来不断收割“洪家村”之人的性命。

“这是想逼五谷仙君出来，还是想折磨五谷仙君呢？时间跨度太大了，但能称为仙君，说明这位洪家村的祖先是成正部君的，然后又对东方瘟神余达的出手视而不见或是无能为力，那这位五谷应该是扑街了。”