不修炼单是听的话，其实也是很难明白的，魏贤就是如此，他知道品修是怎么一回事，但却对具体的品士修炼过程，知道的太过朦胧。

魏贤自然也不在意这些，他是无需经历“品修、职修”两个阶段的，有幸跃升“真位面红包”的话，他就直接跨入“极修”的行列。当然，到了这个阶段，就无法保持中立或六极面面俱到，必须选择一个主极进行修炼。

佑伽奄巴与卫惧乌的会面地点就在海云景区内的度假村，如今的度假村已然失去往日的喧闹，整个景区都被红宋与锦衣卫分割走。住在里面的都是两家品士，他们会轮流上岛进行参悟，同时也会尝式运用各家传承的法术，希望能与自己所供奉的仙极或巫极取得联系。

不过，职司使君们若是要找品士办事，也不会找低于3阶的；事实上，3阶也是使君们降低了要求的，在以前的话，必须是6阶及以上的，才能获得使君们的青睐。

魏贤是跟着佑伽奄巴来蹭吃的，佑伽奄巴说“卫氏全锦宴”是举世闻名的，但能够吃到的却也不多。当代吃过卫氏全锦宴的人，除了炎国开国大帝及高宗外，后面数代国家帝王都无幸再吃到全宴。

佑伽奄巴也只吃过“四分之一宴”，魏贤大乐，还有四分之一宴的？佑伽奄巴就笑着说，渤海锦衣卫把“全锦宴”分为全宴、半宴、四分宴。7阶品修造访的话，只能享受四分宴，8阶则是半宴，9阶就是全宴了。

非品修的话，再地位尊贵也只能享受半宴，由此就能知道开国炎帝与高宗都是品修，阶位或许不高，但权位高，两者相加之下就享受到了全宴。

要让魏贤评价“锦衣四分宴”的话，魏贤只能是两个字“太特么好吃了”，其余的评语是无法描述魏贤咽下肚的佳肴。佑伽奄巴与卫惧乌这样层次的人，世俗享受之心很淡了，全身心就是突破，突破，所以，两个老头在一边聊的很开心，魏贤吃的很开心。

卫可远是卫惧乌的孙子，能够被带到身边，说明他很受卫惧乌的重视，但再重视，他此时也只能站在一边看着狼吞虎咽的魏贤。

卫可远自然是羡慕忌妒恨，别说他，就连他父亲都没有尝过“全锦宴”的，而据他所知，别说全宴或半宴，就是四分宴也是时隔30年后才出现的，就出现在今天，此时，此地。

“这小子太特么能吃了，连汤渣都没剩下”，卫可远在心中哀嚎道。

若是魏贤能剩下些汤，卫可远肯定会在收拾时偷偷喝掉的，至于喝别人的残茶剩饭很没有面子之类的，卫可远才不屑一顾，这可是时隔30年后的四分宴。或许此次后又是30年，50年，今天不偷喝残汤，以后就没机会再喝了。

“拷，今天也没有机会喝到了”，见那个长相普通，穿着却是奢侈的家伙，将碗底舔的干干净净后，卫可远就死了那份心思。

魏贤的烟瘾并不大，但吃完锦衣四分宴后，他居然有抽烟的冲动。于是，就跑出了度假屋，在海云湖边的石雕处坐下，刚要点火，就听到有人说“我若是你，就不会抽”。

“为什么？”魏贤转眼就看到卫可远，之前都做过自我介绍，也就知道彼此的名字。

卫可远没有回答，问道“你是奄巴汗的什么人？”

“亲戚”，魏贤把烟放在鼻子前闻了闻，回答道。

“你确定是亲戚不是亲儿子或亲孙子？”

“小心挨揍哟？”

“谁会揍我？”

魏贤没有回答，佑伽奄巴也没有出手，倒是卫惧乌出手敲了一下卫可远的脑袋。卫可远先是怒，随后喜，大喊道“爷爷，你突破了？”

唆使或摆布凡人营造事故而获得品信，这样的品修当然是有罪的。斗部“都察司、追取罪人照证司、词状司、阴谋司”等等都会记录下来，而这样的品修在达到9阶飞升时，就会一并被清算。

不过，六极秩序目前只恢复炎国八郡，其余地方都没有恢复，“生民薄”也就是户籍制度还没有建立与完善。因此，魏贤派仆从在北陆发动战争就是钻了个漏洞，只要北陆还没有恢复六极秩序，他以及仆从们所犯的罪业也就没有记录。

但唆使常怀莹行恶的幕后品修也没有“违序”，因为在那十几个飙车年轻人们尚未出事故前，就有六个瘟部使君到达现场。这意味着那个幕后品修已经预知17个年轻人里有16个阳寿已尽，唯独常怀莹阳寿未尽，所以，只要常怀莹不当场死亡，幕后品修是无罪的。

这位品修仅仅是在该发生的时间、地点，顺其自然的推了一把，然后捞到了“品信”；换个意思说，幕后品修其实是执行秩序，而这种工作本该是“使君”们的，只是目前使君的数量很少，72司里有大量的空位，为了能让工作良好进行，使君们就与品修联手了。

所以，常怀莹说“神仙也帮不了我吗？”这话是正确的，神仙不仅帮不了她，神仙还是坑她的幕后凶手。

品修要想在凡人脑海中营造出“声啸”，就必然有所需的法术，但就目前整个位面情况来说，掌握到法术的品修是非常稀少的。位面封闭五千多年来，品修们也在不断更新自己的手段，借助红宝就是目前品修们的主要手段。

佑伽奄巴的“月卦术”只能算是辅助法术，用来战斗是根本不行的，但能有一门法术已经是很了不起了，否则，魏贤也不会签下这个老头当仆从，他的仆从里目前也只有佑伽奄巴会法术的。

警察叔叔没有听到病房里的对话，魏贤自然是以常怀莹什么都没说为借口，从此事里脱身而走。然后，估伽奄巴开车，载着两个小和尚跟魏贤直接离开了洛州市，返回德州市的夫子庙，魏贤如今是把德州市做为基地在经营的。

成功调动到德州市警局侦缉一队的赵刚大队长，如今是正式成为魏贤的世俗铁杆盟友，而为了让这位盟友能够登上世俗较高权位，魏贤自然也是尽量的提供帮助。不过，世俗不同于六极的职业空缺很厉害，赵刚调到一队后，基本上就到顶了，除非他先将关系打点到位，然后再拉下上司，才能升得上去。

六极八部里的“气部”就是“气运、命格”，下辖司里有个叫“注生贵贱司”，此司通俗的说就是“有多大的头戴多大的帽子”，命贵位地位显赫，命贱则劳苦奔波。

魏贤通过“金币之眼”已然知道赵刚的命气为“劣将”，侦缉一队大队长就是赵刚命气的上限。命气为“王侯将相”，又分“优良劣”三等，将为武，相为文，王侯则是文武双全，定国安邦。

逆天改命对魏贤来说就是一个红包的事，但六极秩序意味着“定数”，赵刚若是改了命气就必然要夺取另一个人的命气。如今六极秩序只覆盖炎国八郡，改起来就比较方便，若是整个位面都恢复了秩序，魏贤就很难再用红包来解决了。

王侯将相，宁有种乎！时也、命也。

就算身具“王命之气”若时命不佳，也不过是一介农夫，所以，市井山野间也遗落着不少的高规格命气之人。夺取这些人的命气，再移植到别人身上，被夺者茫然无知，移植者平步青云，时也，命也。

魏贤并没有帮赵刚逆天改命的意思，再说他手头上也没有“命格”，他在返回夫子庙安置好两个小和尚后，就前往“海云景区”。此景区是“恶欲镇地虎”六极七信红包阵的核心，如今已是被岭南红宋与渤海锦衣所占据，魏贤凭借岭南红宋子弟的身份才能进入。

海云岛在魏贤眼中已然是被浓郁的“红气”笼罩，红气勾勒出“神、魔、巫、妖、仙、佛”六个方块红字，分立于六角位置，从而组成六极。由岩石形成栩栩如生的镇地虎，做扑腾之状，虎目凝视着“地面”，但这地面实际上就是阵心。

从曾轸身上剥离出来的“六极烙印”将六极、七信、阵心勾结形成完整的“六七镇地虎红包阵”。六极光芒看似悬浮于岛上，实则是悬浮于位面之外，其形成密密麻麻的红色极线，将洛郡、津郡等等炎国南方八郡笼罩的严实。

位面红包绑定者是没有阵营倾向的，可以说是站所有阵营，也可以说保持中立。岭南宋乙瑛是147代位面红包绑定者，渤海卫锦衣是63代位面红包绑定者，宋乙瑛与卫锦衣是没有阵营倾向的，但他们为后代选择了阵营。

岭南红宋一直是仙极，渤海锦衣则是巫极，至于他们的祖宗为什么要如此选择，魏贤自然是不知道的。而在面积不算大的“海云岛”上，以“镇地虎”为分界线，左边是仙极“仙临阵”，右边是巫极“唤巫阵”。

魏贤虽然不惧渤海锦衣，却也没有挑衅，他登岛上是走到左边属于岭南红宋的地方，渤海锦衣在分界处及岛沿都是布了明暗岗的。双主互防的意思并不明显，已经达成了协议，又都是红包家族，信用还是有的，主要就是防魏贤这样的外人。

洛城高速公路16死1伤的重大事故，魏贤猜测不是红宋就是锦衣与使君们联手干了这一票，又或者是两个红族一起干了。之所以敢这样猜测，就是使君们要跟品修或普通人进行沟通，目前环境下，只能是在“六七红包阵”核心区域。

所谓的目前环境，就是指如今六极秩序只是覆盖取炎国八郡，海云岛的“六七镇地虎”红包阵是发挥核心作用的。因此，占据岛上各一半的红宋与锦衣，就是使君们最佳选择对象，再加上两个家族有明确的阵营倾向，那沟通起来就更加方便了。