冬美奇怪地看着他：“你伸手干什么？你比我还大，我怎么给你发？”
北原秀次无语了，你大爷的，你不给我发让我排队干什么？其实冬美没叫他排队，不过他平日里排队排习惯了，雪里站了过来，他稀里糊涂也跟着站过来了。
分完了零用钱，冬美吆喝一声就带头向外走去，直接开往商业区的小广场，那里有町区举行的孟兰盆舞会。
这种舞蹈最初是表达地狱里的人被解救时那种欢喜的姿态，不激烈但手部动作很多，现在已经演变成了一种传统舞蹈。一般来说要跳一整夜的，不过只有部分乡村还是这样，大城市里由于生活节奏快，多半就意思意思。
街上有人抬轿在游行，一片欢声笑语，众人一路游览着到了小广场，而小广场上烧着两个巨大的火堆——这里不准居民自己在家里烧引魂火了，改成了集体烧，这是为了给亡者照明，免得它们骑着黄瓜迷路。
场上已经开始了，火堆中间是个高台，上面有几个也穿着浴衣的女子在齐声高歌，傍边还有人敲着太鼓和弹着三味弦伴奏，不少穿着浴衣的人围着高台和火堆合着拍子跳舞，而雪里、夏织夏纱欢呼一声就加入了进去。
北原秀次看了看对阳子笑道：“阳子，你也去玩吧！”
阳子迟疑了一下，小声道：“我不会，欧尼桑……我以前只看过，但从没跳过。”
冬美在旁边说道：“穿浴衣就为了这个嘛！来，阳子，我教你！”说完她就拖着阳子进了场地，而春菜扯着秋太郎跟在她们后面。
转眼之间就剩下了北原秀次一个人，参加这种活动要穿传统服饰为佳，不然穿着便装挤进去了有种格格不入的感觉，再说了他本身对参加也没兴趣，更多是来观光和陪阳子玩的——里面的男性都扎着头巾，腰上挂着印盒，台上还有几个只穿了兜裆布的，让他这样穿他可不干。
不跳舞也有事做，广场周边围了一圈露天小摊，提供各种小吃和小游戏，北原秀次围着转了起来，觉得也蛮有意思的。但转了片刻，雪里找到了他，而北原秀次笑问道：“怎么不去玩了？”
雪里郁闷的抓了抓后背，“喘不动气了，好想解开，不过姐姐不让。”她郁闷的片刻后又很快高兴起来，拉着北原秀次叫道：“走，秀次，我带你去捞金鱼。”
她扯着北原秀次在人群里穿梭起来——人确实多，感觉这个商业区的人都挤在这儿了——不过她路过一个小摊子时停住了脚步，狠狠咽了一口口水。
北原秀次瞧了瞧，是个卖苹果糖的，就是拿根小棍子把小苹果一插，然后外层浇上糖浆粘上些干果什么，有些类似中国的糖葫芦。
雪里就站在那里看，北原秀次有些奇怪了，“你想吃就买吧！”这又不是什么贵重的东西，就是一般小零食，根本也花不了几个钱。
雪里用雪白的贝齿轻咬了下下唇，拼命抗拒着诱惑，“想吃，但我没钱。”
北原秀次吃惊的看着她，你这是骗鬼呢！我半个小时前亲眼看到你刚发了零用钱！
“刚才发的零用钱呢？”
“那钱我有用，不能乱花，要物尽其用……走吧，秀次，不能再看了，看了久了心里好哀伤。”雪里看了会儿后扯着北原秀次离开了，但一步三回头，似乎馋得厉害，脸上全是纠结。
北原秀次受不了了，倒回去给她买了一根，而雪里也没和他客气，很高兴的接过就舔了起来，脸上全是幸福的表情，“秀次，你对我真好，恩比海深，我真没看错你！”
你真是好满足啊，一个苹果一点糖就打发了。北原秀次看得很爱惜的一直舔，也舍不得咬，不由试探问道：“雪里，你有钱包吗？”
他不好意思问雪里钱去哪了，但认识雪里四个多月了，从没见过她花过一日元，她明明也是有零用钱的，那钱去哪里了？一直攒着？真的有点好奇。
雪里张大嘴巴把苹果糖整个含进了进去，双手去掏小手袋，还能含糊的说话，“我有哇，在这里，你要干什么？”
孟兰盆节长假到了，街面上明显冷清了不少，应该是不少人都回老家去了。
冬美一大早便将弟弟妹妹排好了队，又带上了工具和鲜花，领着他们去了墓地除草和擦洗墓碑——不太远，墓地就在商业区和住宅区之间，像个小公园一样。
等忙完回来了，又开了家里的佛龛在下方设了祭坛，点上了灯，摆上了鲜花、清水以及供品，以便亡灵归家时能有个住宿休息的地方。
供品基本都是素斋，全是春菜做的，而福泽家这几天也要吃素，对北原秀次和阳子倒没什么要求——当然，入乡随俗，北原秀次也没打算吃肉。
祭坛上还有用木片插了四根腿的黄瓜，这是“鬼马”，供亡者骑着快点到家用的。等送亡者返回黄泉时要换成四根腿的茄子，这是“鬼牛”，供亡者多带点祭品回去。
然后傍晚时冬美指挥雪里在玄关口挂上了孟兰盆节灯笼。一般应该应该烧迎魂火的，但这片商业街区不允许，便拿灯笼代替。
至此亡者算是回来和活着的亲人团聚了，一起生活三四天后再回去，北原秀次领着阳子在一边看着，但没感觉到不同。大概这种悼念仪式本质上还是安慰生者的，或者说遗忘才是真正的死亡，只要还有人记着，就不算真正的死亡。
福泽一家也没什么哀伤之色，轮流在祭坛那里和他们的妈妈说了一会儿话，而北原秀次也带着阳子去打了声招呼，算是感谢这段时间在这里的打扰。
晚餐吃的素面，吃完了冬美带走了阳子，准备换上浴衣出门去看祭典。大家都对北原秀次的人品很放心，倒没人叮嘱他什么，不过他自己倒是为了避嫌主动坐到了大堂里，和秋太郎在一起发呆。
隔了好一会儿阳子才下来，笑眯眯地说道：“欧尼桑再等一会儿，冬美姐姐在追雪里姐姐，春菜姐姐在劝，夏织酱和夏纱酱在看热闹……可能还需要一点时间。”
北原秀次愣了愣才笑道：“没关系。”他都没问什么事，雪里每天不是在挨打就是在找着挨打的路上，这基本属于正常现象。
不过，阳子穿上浴衣挺漂亮的啊！
阳子穿了一件蓝底白花的浴衣，蓝是深蓝色，白是白中带粉的大花，腰间是米黄色的前板——三十厘米左右宽的布带子，主要是为了遮住系在腰间的绳节，看起来整齐好看——手里拿着纱质的团扇和蓝色的小布袋子，穿着木屐光着脚丫子，而一头柔顺的长发挽了个发髻，只有两缕从耳侧垂下，而左耳侧还戴着一朵米黄色的小小绢花。
雅静中带着娇俏，让人眼前一亮。
北原秀次现在也不是对浴衣一无了解的人了，他从来就是不会就去学的。浴衣说算吴服也该算，毕竟是仿吴服样式的。或说不算也行，毕竟不是正式着装，或者该说是简单版的吴服。
这东西以前就是洗完澡才穿的，所以就叫浴衣，而且现在北原秀次经过研究后已经可以分清两者了。
吴服因为是正装，里面会套一件白色的“襦伴”，所以一眼看上去吴服是双层领子的，而浴衣里面没有，只是单层。
同时吴服在穿着时会穿白色的袜子，也就是“足袋”，浴衣是光着脚丫子的。
然后最重要的是材质，吴服多用丝绸、帛和纱，浴衣则只用纯棉棉布——价格当然也不同了，浴衣一般的在五千到万円吧，而吴服便宜的在三万円左右，十万円也常见，百万円也有。
当然，只是一般情况，廉价吴服比高档浴衣便宜肯定有。衣服这种东西不好说的，名家订制和大路货色价格差上百倍千倍也算正常。
这三条单拿一条出来可能会有例外，但三条结合起来搭上眼一看就能分清了。
阳子给北原秀次看得有些不好意思了，拿团扇半遮着小脸，但还是原地转了一圈，把背后的大蝴蝶结给他看，有些忐忑地问道：“好看吗，欧尼桑？”
她也是第一次穿浴衣，以前她妈妈又不给她买，而现在这身是冬美给她搭配的。
北原秀次由衷道：“很漂亮！”实话实说，这任何一种传统服饰能经历时间考验留存下来，那必然是有独到之处的。
阳子得到了夸奖，甩了甩手里的小手袋，更不好意思了，不过心里美滋滋的。而北原秀次觉得冬美还真没说错，少女就是喜欢穿浴衣的——日本女生平时都是以校服为主，能穿着浴衣跑出去玩大概也就是夏日祭、孟兰盆祭之类的时候了，而且这种印大花很鲜亮的浴衣也就当少女时才能穿，大了就不好意思穿得这么艳了，不然跑到大街上容易让人产生不好的联想。