叶小静对符文的认识就是这样，在某个东西上画出符文图形，就会有某种功能。

识海符文书的序言层层递进，说了好几个问题。

首先是符文的本质，法则。

天地间的法则多不胜数，关于符文的法则就是轨迹与形状。

轨迹是动态的法则，例如鸟在天空飞翔，鱼在水中游动，蛇弯曲而爬，兽勇猛直奔，风行天上，雨落大地，溪行山涧，江横阔野，种种变化都有轨迹，种种轨迹都有法则，懂得这些法则，就知道飞，就知道游，就能有风，就能有雨。

形状是静态的法则，例如树木的纹理，山体的形势，草的姿态，花的模样，刺的尖锐，石的混沌，潮湿的润意，干枯的燥意，种种事物都有形状，种种形状也有法则，懂得这些法则，就知道树的生机，就知道山的坚固，可以有水，可以有火。

文者，纹也。

所有的轨迹和形状都是天然纹理，进入修行领域，就是代表天地法则的符号，书之为文就是符文。

叶小静觉得这个说法听起来很有道理，就是难懂。

鸟是怎么飞的，兽是怎么跑的，他很熟悉，然而说其中藏有法则，这可能吗？

潮湿的润意和干枯的燥意，意的东西，也有形状？

讲到符文的本质，这些话就太过高深，难以理解。

叶小静有点郁闷，这怎么办呢？读到这里就不懂，后面还能继续吗？符文真不好学，看来在南域流行不起来也是有道理的。

他想了又想，觉得自己的想法很有问题。

为什么一定要明白这么难的道理之后再学习符文？我也可以先学习符文，从符文中悟其本质啊，符文是具体的，道理是抽象的，从具体到抽象，才符合由易到难的常理。

叶小静立即用逆向思考解决了这个难题。

继续往下看，讲到符文的作用。

他对这个倒不陌生，毕竟也见识过符文。

以前买过的拳套，后来装备的皮甲，还有藏枪的枪套，里面都有符文。

然而看到这片序言，他才知道曾经见过的符文有多么粗浅和局限，南域的符文只专注于武器和装备的强化，但世上的符文真的太多太多了，作用远远不止于此。

火符，可以生火，威力小的火符可以点火，威力大的类似火球术，可以攻击。

水符，小到凝聚水汽，大到落场小范围的雨。

光符，会发出亮光。

风符，凭空制造出风的效果。

此外还有很多功能符，比如风行符、辟水符、止血符，让身体康复的长生符，安定心神的宁神符，隐匿气息的隐身符。

叶小静看得心花怒放，觉得这下算是走进一扇了不起的修行之门。

符文值得学习。