其实这位叫“河清”的，原名叫藤原清河，他正是上一次的遣唐大使，入唐目的则是迎一位叫“晁衡”归日。

晁衡，正是大名鼎鼎的阿倍仲麻吕，当时这位已经在唐生活三十五年，且出任了唐朝的高官。

藤原清河安全抵达长安城，参觐了玄宗皇帝后，便与晁衡一起从扬州扬帆出发，准备回日本去，结果扬州当地有个僧人叫鉴真，也希望搭船去日本，藤原清河拒绝了鉴真的请求，可他的副使大伴吉麻吕却偷偷地将鉴真藏在第二艘船上。

结果四艘船，只有藤原清河与晁衡乘坐的第一艘触礁，其后遭遇逆风，居然漂到了安南驩州，除去藤原清河、晁衡外，其余船员全遭当地蛮人杀害——其他的三艘船，包括载着鉴真和尚的第二艘，悉数平安抵达日本。

最后，藤原清河和晁衡无奈地再度回到长安，清河本人索性也留在唐国为官，还取了个汉名叫“河清”（至于晁衡就死在了唐，生前做到了秘书监的高位）。

但日本方面没有放弃藤原清河，所以在乾元二年时，以高元度（他是归化日本的高句丽后裔）为迎使，希望把藤原清河给接回去。

结果在渤海国，高元度听说唐家发生内乱，就让判官内藤全成带着八十八人回日本，自己则和其余十人，继续往唐国走，最终终于见到肃宗皇帝和藤原清河。

但这时唐王朝不干了，对高元度说现在全国各地都在打仗，放河清回国，路上十分危险，所以不能让河清跟你走。

唐王朝的真实目的，其实是以河清为“人质”，要求日本贡献武器，来补充对叛军作战的所需，特别是可以用来制弓的牛角：于是高元度便只好到苏州，当时的苏州刺史李岵为他造了艘八丈长的海船，还让浦阳的折冲都尉沈惟岳统带水手九人，护送高元度返归日本。

高元度和沈惟岳到日本太宰府后，当时日本立刻在各道搜集了七千八百只牛角，用船送去唐国，支持唐王朝的平叛战争。

可次年渤海国的使者王新福来日，他告诉日本政府：

“如今李唐的玄宗、肃宗两位皇帝都驾崩了，广平王（李豫）继位，谷物荒芜，人民相食。而反抗李唐的安禄山虽死，可史家的史朝义却登基成为圣武皇帝，人民无不依附，圣武皇帝的军势极为强大，李唐的襄阳和邓州都被其攻陷，如今李家所保留的地盘只剩下苏州一地（？？？？），以后朝贡就十分艰难了。”

不管王新福出于何种目的编造了这番话，可日本却信了，此后很长时间内不再派出遣唐使。