在四百匹禁马来到原州行在前，妹轻蕃落里发生了件大事。

高岳之前又给明怀义五千贯的布帛，让他和他兄弟明景义、明唯义去买马。

明怀义和二位兄弟一起去石州再买，也确实又买到四百匹，可回来时为避免危险，妹轻三兄弟便分道回泾州来，其中明怀义和明景义走的是邠宁路，李怀光没有为难，三百匹马外带一批马商安全顺利地抵达百里新城。

但明唯义所驱赶的一百匹马却遭了殃，他走的是绥州、庆州路，在庆州和泾州北交界的大昌原遭劫，马匹全被劫走，明唯义机灵些跑路了，可妹轻蕃落有七个押马人被杀，队伍里的三名马商被俘虏。

妹轻的小弟明唯义骑着匹马，身上中了二箭，血流满身跑回到蕃落营地来。

百子帐里明怀义愤怒地号叫道，是谁干的！

明唯义忍痛咬牙，伏在帐篷下，对兄长说，仇敌不准备隐瞒他们的恶行，我们蕃落的人当即被射杀四人，另外三人受伤坠马，他们也没留活口，当场割颈杀害。

接着明唯义报出的对象是：“庆州的獯府野鸡羌”

说完后，明唯义当即昏死过去。

高岳请求设置马坊的地点其实很有深意，汧阳的韦皋是他儿女亲家，也是朱泚在陇州的营田判官，更是自己于军府里的盟友，自己所管辖的灵台就不用说了，是个半农半牧的绝佳地点，一面屯田一面养马，顺带修治军械整备甲仗还不是美滋滋的？其他两处，一个请求设在普润，当然是照顾到皇帝的神策军系统，设在长武城下的那个，则是考虑李怀光的情绪。

这样四马坊其实是把各方面的利益都均衡照顾到。

可为什么高岳要搞“马坊”，而不是“监牧”呢？

废话，马坊是接纳禁马的地方，我高岳要的效果当然是：皇帝的禁马送来给我养，而不是我送马给皇帝。

故而接下来高岳在奏疏里提及了关键问题，如今朝廷每年花重金于回纥买马，但却成效甚微，症结并不是“无马”，而是管理不善，皇帝宫苑内园当中，雇佣的多是种稻麦、果树之辈，非善养马者，况且关中京畿之地人烟稠密，土地绝大部分已被辟为农田，并不利于养殖战马，战马的习性是要多吃饲料、多饮水，还要吃盐，更要放青疾驱，如今关在京城的飞龙厩里，得不到任何舒展，一有疾病便互相传染，每年十死六七，而我所言的四处，“岐山（凤翔）近甸，灵台泽茂，长武壤甘，汧阳晚寒，皆有土草丰旷之美，而无马多地狭之虞”

至于马坊之政，高岳则建议把“坊田”、“坊场”分开，如今西陲地广人稀，择膏腴地为“坊田”，择水草丰地为“坊场”——比如我灵台县，可用军屯田与民换地——将灌溉良好、开过荒的二百顷屯田让给三百户灵台民夫集中耕作，不收他们的斛斗米，只要再让民夫额外垦一百二十顷好地为“坊田”。坊田只种马匹所食的粟菽，假如套种，那么每亩可收最少九斗粟菽，坊田一共每年可收一万一千石。

马坊养马，每年四月十日后可“停料野放”（也就是不用把马系住饲养，而把它们放牧在野地，自由吃草），让他们去圈好的“坊场”随意驰骋，至于十月十日归厩，实则供马食粟只需半年。

半年按照一百八十日计算，每匹马每日要食粟一斗，半年共需十八石，如果考虑谨慎的话，可“喂二留一”（将三分之一的粟米留存下来当储备粮），那么共需二十七石。

那我灵台的坊田、坊场，足可牧养四百匹禁马。

此外若是京城禁苑飞龙厩里的禁马有“疲者、老者、病者、瘠者，不任者”，也可送来马坊，我让侧近的妹轻党项人好好治疗它们，还能起到变废为宝的作用。

这样朝廷和地方两相受益，何乐不为呢？