开先正是刘辟（字太初）的旧名，他在吞长安舍利子，敲诈西明寺二百贯钱后，就改名隐居在凤翔的法门寺下继续攻读，得知高岳出任原州行在的灵台令后，便急忙来见。

“好说。”高岳当即答应给刘辟二十贯润家钱，让他在新城暂时住宿下来，“马上就给你写好解状、家状，十日后再给太初你二十贯钱，你顺路带着我的家书前去长安，把家书交给我岳母，此后京城韬奋棚就交给太初你打理。”

“那伟长呢？”刘辟问到，现在应该是李桀（字伟长）在棚内主事。

现在韬奋棚收“棚仓钱”，便足以自持，毕竟这两三年打出了名气。

“你和伟长一起主事啊，马上谁先守选到期，或谁先通过吏部科目选，到时我再拼尽全力来帮你们。”因为现在就算高岳想把李桀或刘辟征为自己僚佐，可也要他俩先得到告身才行。

百里城内尚没有酒肆食坊，所以高岳就在公廨后自己住宅里，招待了刘德室和刘辟二人。

所有菜肴都由双文与芝蕙操办。

其实也很简单朴素，主要是荞麦面食，就着羊肉和鸡子吃。

当芝蕙端着食盘出来后，刘辟急忙对她行礼，芝蕙也讶异地回礼。

原来，刘辟见芝蕙已穿普通襦裙，头戴象牙梳与发钗（这是主母送她的），便认为她已是棚头的妾室了。

心中明白是误会后，虽然没对刘辟明言（刘德室和双文也不说），主人高岳却有点尴尬，芝蕙也低着头将食盘贴在胸口，不发一语匆匆转入屏风后。

宴会结束后，高岳在灯火下，继续尽力查验着老的文簿：他希望找到蔡佛奴父亲的痕迹，是死是活，现在到底在何处？河陇、甘州、沙州，还是更遥远的西州，人是在唐家，还是已没入西蕃了？

可明存义却有强烈的抵触情绪，高岳明白，他和庆州、六府、东山、南山其他党项蕃落的关系都不好。

于是高岳发扬了“唐代政委”的技能，苦口婆心对明存义说：“你去庆州、灵州、夏州等地买马，买到了不但能为边军立功，我也可分一部分战马给你们妹轻部落，壮大你们的力量。有仇怨的是人，关战马何事呢？战马流入其他党项蕃落手里，对方壮大起来你就变得弱小，而战马到你手中，事态就相反过来，何乐而不为？另外，交五千贯的钱物给你，是去当定金的，剩下的一半钱物什么时候偿付？你带着接受定金的驼马商人，引着所购买的战马，回到泾州的乌氏驿来，我再把钱足额给清。”

高岳的想法是，让西北边地的驼马商人先认准我们泾原方镇的乌氏驿站，此后我就在此地设互市榷场，吸引各地党项部落按照固定季节来此市马，这样就不用买那死贵死贵的回纥马，用党项的羌马也是一样的。

好说歹说，明存义最终答应下来，但他又说，一万贯买马钱买五百匹马，每匹二十贯钱，这很困难的。因为整个北地的马市，价格都被回纥每年向唐廷的市马搞得不正常，就算是党项蕃落的马，而今也要三四十贯钱一匹。

“行，那你给我带三百匹马回来。”高岳想了想，便降低条件。

因为打开党项的战马市场，总比受制于回纥人要强得多。

送走明存义后，高岳转回公廨中堂后，询问了主簿刘德室最近荞麦的收成情况。

“相当可观。”刘德室说完，就把入仓清点的册簿交给高岳。

“嗯，有了完善的沟渠灌溉和制水之法，再加上施肥得力，荞麦田地里的开花结子，是又快又好。这下整个冬季营田士卒粮食储备也充裕不少。”

加上那明玄和尚也十分得力，他索性把原本在阁川边的阿兰陀寺拆除，将多余的木材、物什送到泾州城的坊市上卖掉，得三十万钱，并带数十寺户，统统迁徙到百里新城来，立了个小寺。

可经高岳批准，新的阿兰陀寺立在达溪河下游处，并授予大片田地（此刻原州行在的地价非常便宜），明玄还专门制造个水硙，利用河川水力，每日隆隆地帮新城及妹轻部落碾谷。最后，高岳将萧乂先前馈赠的三千贯钱，拿出一半来交给明玄，让他专门去购置优良的作物种子，“至商、金二州（今陕南一带）买芸薹。”

所谓的芸薹，就是后世所说的油菜。自唐以来，汉水以北多有种植，可是用途——正如明玄很疑惑的话语所言，“莫不是要在鄙寺内种菜蔬、草药？”

原来，芸薹共分三种，即白菜型、芥菜型和甘蓝型，其中甘蓝型直到很晚才自外引入中国，唐朝通常所说的芸薹，“形似于白菜”，正是第一种类型。但芸薹当时和白菜一样，属于“叶用菜”，也就是说人们食用它的叶子，可芸薹子却被忽视，也不清楚它可以用来榨油，当时最普通的榨油作物，是芝麻而不是芸薹。

于是高岳告诉了明玄，关于芸薹的用途，明玄便欣然受托。