所谓易乾凿度，便是《易经》中的乾凿度篇，讲述的是易经的三条变化规律，这也是所有修炼者，或者是研究易经的学者，共同确认的规律吧！

当然，易经变化无常，却又分辨明理，可谓是神奇无比。

《易经》的三条规律，第一条便是太极之前，还有四变。

在《易经》中所说的太极，便是易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

在此之前，太极之前便是无极。

所谓无极领域，还有着四变规律。

引述：《易经》中有过明确的介绍，“有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相混成，而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”

无极中的四变便是：一变为太易，这个状态《庄子》说是从无到有的过程，无中生有，未见气也；二变为太初，太初有道，气之始也；三变为太始，太始有形，是隐性的形；四变为太素，太素有质。

无极四变在宇宙变化中并未分离，直到太极成型之后，天地阴阳出分之后，无极才彻底改变了，这也是宇宙万事万物的根源所在。

第二条规律便是重卦与爻位的变化规律。

《易经》经过改变之后，便是《周易》。

《周易》中着重于八卦的推演，所以，物有始、有壮、有究，故三画而成乾。

而八卦的基础卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，皆是三条爻组成，代表事物发展的一个完整小循环。

从开始，壮大，消退，无限循环。

六爻，从下往上，依次为：初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。

初爻和四爻；二爻和五爻；三爻和上爻，两两相应，个其变化。

第三条规律便是彖变之数。

所谓阴阳彖变之数若一，皆为十五。

阴阳的终极之道便是十五，所以，应之十五便为大道。