但是即便是这样，他也必须做出选择。

他知道惠岸不是做出回答的最佳人选，但是他没有更好些的选择了。

于是，他迟疑着问道：“佛是真的无欲无求么？僧是真的六根清净么？”

惠岸说：“是，也不是。”

孙悟空勃然大怒：“我问你问题，可不是要你给我说这些话的！”

惠岸又说道：“因我自己也不知道，所以不敢说而已。”

孙悟空道：“那你知道多少，便与我说多少！”

惠岸说：“我早知道佛比人更清静，欲望更少，仅此而已。但是这不是黑与白那么明显的东西，或许人可以相信佛的清静，佛却不能相信自己的清静。”

孙悟空又问道：“佛也说自己慈悲，佛就真的慈悲么？”

惠岸说：“佛比人更慈悲，但是慈悲本身却有局限。师父常讲的那些大道理，只是大道理而已。佛的慈悲到底不能超脱自身的局限。既然佛不杀生，不吃肉，为什么不连粟米也一起不吃了呢？植物难道不是生命吗？不，他们自然是生命，只是和我们的形态并不相似，不如动物那般像我们，所以我们认为他们没有生命，我们对其进行杀戮。但是杀戮真的是错的吗？狮子捕食羚羊，你会认为狮子邪恶吗？羚羊咬断草叶，你会觉得羚羊邪恶吗？自然不是。”

惠岸黯然道：“我想，我们只是觉得自身有太多弱点，试图去寻找一个与道德的契合点而已。”

孙悟空听他讲了这么多，末了，诧异道：“仅此而已？”

惠岸：“仅此而已。”

孙悟空小声道：“照你这般说，做人也没有那么难么。”

惠岸见他有回转之意，便不再逼迫，换了平静的声音道：“我师父总说，做佛不难，做个好佛却是很难的。因为这世上没人真的知道‘好’是什么，难就难在这里而已。”

他还想再说什么为他鼓起勇气，却忽然见那猴子腰板挺直了起来。

躲在黑暗中多日满身尘埃的家伙，如今仅仅是昂起头颅而已，却有了一股脱胎换骨的意味。

拂落满身的尘埃，擦亮黯淡的眼睛，他开口道：“我这几日想得清楚，我再不要给菩萨添任何麻烦了！这世上不是所有事都要一头莽撞才能做成的，既然玉皇大帝看不起我，想要将我换掉，便任由他换去也罢！他不是要个不搅乱他在秩序的傀儡么？这个傀儡既然可以是那只下贱卑鄙的妖怪，为什么不能是我？”

他对惠岸道：“若是饶是他也看不出我二人的分别，那你我不如将计就计，骗他个彻底！”

说罢，将那如意金箍棒荡出，扛在肩上，明明是重若泰山的一个担子，抗在他肩上却好似无形，他冲着惠岸一扬手，小到哦：“走，我们去为你师弟寻一个公道！”

为什么逃跑？

连孙悟空自己也不知道。

他是何等刚烈而又恣意的性子,犯下多大的错事也从不低头,莫说是后悔了，怕是连眉毛也不皱一下，生死早不放在心上，声名更是早已狼藉,那么他到底在怕什么,令他恐惧如此之深,竟到了落荒而逃的地步？

一贯是孤身一人生来孤独死也寂寞的家伙，天地间寻不到一方立足之地,如今却仿佛融入了什么地方一般,有了庇护之所，与人有了牵连，仿佛无处立足的假象已经褪去，他已经不是独身一人了。

所以在那妖怪打死善财的一刻，他到底在怕什么？

孙悟空把自己关到空无一人的山洞之中,一次又一次地想着这个问题。

难道取经不是很好吗？难道不是已经信赖菩萨了吗？为什么还会害怕？

是怕菩萨对他失望？是怕失去所有人的信赖？

不是。

他从来便是孤身一人,从不渴望能有人可以长久地依赖，更不敢奢求从此便可立足,菩萨愿意分一分心来照顾他便已经是足够了。

他怕的是被原谅、被放任。

他怕即便是经历了这一切,最后那个端坐于莲花之上的人依旧用往日里的心待他,多一分不多，少一分不少,依旧是和煦的笑意,既不责怪也不怨恨,依旧送他回到原路，所有的一切便可以照旧，有如世间万物生长一般自然……

那么为什么原谅他？他明明已经做错了这么多事，触犯了那么多教条，为什么还要原谅他？

为什么不任由他就这般堕入深渊里去，用怨恨与憎恶打量世间的一切，为什么要在深渊边上对他伸出一只手，将他吊在这高崖边上？

顺着那救济的手爬上去便是天堂吗？

不。

但是跌下去便是无底的深渊。

观世音以前对他说，一个人要先是一个完整的人才能做佛，没有被人爱过也不知如何爱人的人，连完整的人也不是，又谈何做佛呢？

可是他最怕的正是如此。纵使他早已经意识到那扇门正在对他逐渐打开，里头未知的一切依旧令他畏惧。

孙悟空从很早就明白自己不是人——他是一只猴子，一只像极了人却不是人的东西。正是因为他不是人，他才能在天地间过得如此自在而又潇洒，既不惧生，也不畏死，以前他什么也不怕，现在他开始怕了。

没有什么比成为一个真正的“人”更令他畏惧。

做妖怪多好？既不用被人伦道义束缚自身，有无父母可以供养，更不必纠缠于名利地位，只需要混吃混喝，潇洒自在，可是人呢？