而刑天图腾，就是跟着赵云他们的，华夏帝国的第一武将刑天的化身图腾。

而腾蛇，则是任南天实力造就到现在之后的，化身的图腾。

而飞廉，则是任南野目前实力成就之后，所能够在作战的时候，能够释放的化身图腾。

而银灵子，就是詹啸天在作战的时候，能够召唤而出的图腾，而且，詹啸天在凝聚而成这个图腾之后，还可以不断的通过这个图腾，从这个图腾之中不断的吸取能量，然后来不断的进行提升自身的实力。

之所以提到这些，因为就在赵云他们七个人在客栈之中汇总情报的时候，飞云城外忽然出现了一团黑雾，而这团黑雾之中，钻出来的正是杀生道，食肉族的族人。

这里有一点就是，刘太东部的人将这个杀生道的人都称之为魔物。但是赵云他们知道，蚩尤一族前身全部都是巫族，所以，现在杀生道之中出现的人，其实就是巫族族人。

食肉族的人出现在了飞云城之外之后，整个飞云城之中的江湖高手全都一窝蜂的冲上去，想要诛杀这些他们所谓的魔族，其实他们就是巫族的战士。而且，还是曾经超级强悍的巫族战士的化身。

此次从黑雾之中钻出来的食肉族的巫人。是一副鬼笑的鬼脸，独角巫人。他们从黑雾之中鬼叫着冲了出来，而首先冲上去的江湖高手们，竟然一时间就被扑到了一片，然后就是不断响起的惨叫声。因为他们都被按在地上，然后被这些巫人给咬开喉咙，然后将他们不断的啃食。

【巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载:《春秋元命苞，循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。】

见《世本-作篇》:《世本》是汉代关于上古历史文化的一部书，其作篇记载古代创造发明的故事。关于巫族的发明，有如下几条:

巫彭作医。《山海经》海内经注

巫咸、尧臣也，以鸿术为帝尧之医。《御览》卷七百二十一、《玉海》卷六十三

巫咸作筮。《周礼大宗伯注引作篇》、初学记政理部、《玉海》卷一百三十五.

巫咸作鼓。《玉海》卷一百十、《急就篇补注》卷之三

上文中指出了巫族的三项开创:

第一，医生，即医学之业;

第二，占筮，即巫术之业;

第三，作鼓，作铜鼓，乐器，过去歌乐舞都是娱神的，所以其制作鼓乐与巫术有关。

医、巫、乐，存在着密切的一体性。

巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》:巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。又《汉书.效祀志》:民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。