只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。

为什么墨家下场如此悲凉？是墨家思想不够高明么？肯定不是，墨家思想体系充满了伟大的人道主义色彩与科学精神，即便以二十一世纪现代人的眼光来看，它依然是那么熠熠生辉。

除开“罢黜百家、独尊儒术”外因，墨家消亡还有着其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情。

所以，《庄子·天下》批评墨家说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”

相比之下，做道教门徒就要幸福得多。道教的修行目标是成为仙人，这是一个美好的愿望，可以吸引一大批信徒。而且对于道教来说，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定，房中术甚至还是一种仙家秘术。

而作为出世的宗教，佛教虽然需要禁欲，但僧人们禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。

而墨家兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些思想却不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，那苦逼禁欲的生活，根本吸引不了新鲜血液加入墨家，天下间墨者的数量只会越来越少！

这，才是墨家衰败的内在原因！

不得不说，李泽轩的心可真够大，他这是想要直接将墨家有能力的人，全部收入麾下啊！

当然，这也怪不得他，实在是墨槐表现出来的能力，尤其是在天文学、物理、光学方面的造诣，对于刚把炎黄书院建好的李泽轩来说，简直就是最完美的教师人选！有了墨槐的加入，他以后在炎黄书院的工作量将会大大降低！

李泽轩说罢，墨钟跟墨云都是目光闪了闪，脸上浮现出一丝希冀，他们说好听些是墨家核心弟子，但所干的工作与农夫没什么两样，平时他们也是需要做农事的，不然他们吃什么？喝什么？只有在农闲时，才会回归墨家，接受组织的训练或者其他安排。

他们都是有本事在身，却因为墨者的身份，必须待在荒凉之地，从事着劳苦之事，本来这样下去也没什么，但他俩随着墨槐一起来这儿赴约，见识到长安城的繁华之后，他们的内心动摇了！

墨者之苦，是其他学派弟子都体会不到的，而如今李泽轩的额一番话，让他们忍不住开始想入非非，为什么不能靠自己的本事，让自己的家人过上好生活呢？

不过虽然他们心里是这般想的，但他们却不会轻易说出口，长年的墨者生涯，组织纪律已经深深地刻在了他们的心底！

墨槐眉头紧皱，他直起身子，盯着李泽轩严肃道：

“李爵爷的好意，老夫心领了！但身为墨者，就必须以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极！一味贪图人间享乐，又有何资格成为墨者？老夫答应你成为炎黄书院教习，就已违反我墨家之法，以后再无资格去率领天下墨者，将墨学发扬光大！所以，这巨子之位，老夫必须辞去！至于其他墨者，我劝爵爷您不要白费心机！”

墨槐说罢，墨钟跟墨云两个年轻人的脸上瞬间就多出了七分惭愧与三分遗憾，二人低着脑袋，不发一言。