确实因为美声的唱法在整个唱法和专业技术上来说很容易达到那种很高的音，而民族唱法则对于增生和假声的比例，要求非常的严格。

再加上现在有的学生和家长都很喜欢，全盘西化，所以对民族音乐的传承就不怎么感兴趣，在一定的程度上也造成了民族音乐和民族声乐的传承困难。

这是客观存在的事实，无论是当年还是现在，夏明瑶都认为这个事实是，客观存在，而且不容忽视的。

你他自己的生活为例，当年整个宋家每一位家庭成员会的乐器全部都是西洋乐器，从来没有人想过要去学一门传统的民族乐器，从来就没有，她，当时嫁过去的时候被要求学习的一页，西洋乐器。

甚至当时她还曾问过宋俊清，为什么家里没有人学习民族乐器，会得到的回答很简单：“在这样的家里不会有人想起民族乐器，是个什么东西，要是有个人突然学那个民族乐器，家里人会觉得她是不是脑子坏掉了。”

确实在全盘西化的所谓上层人士的家里，全盘的西化对他们而言也是一种身份的象征，意味着融入一种普通人融入不了的阶层，所以在那样的人家里，从头到脚什么都是西洋来的，突然说要学一个民族乐器，那是绝对不行的。

就算是学了也会被强迫改学其他的乐器但她这次就不信这个邪，明明民族乐器那么好听，为什么非要这么排斥呢？可是，说真的，西洋乐是很好，可是民族乐也不差，无论是西洋声乐和民族声乐还是西洋器乐和民族器乐，二者之间并没有高低贵贱之分，从来不会因为一个人学了一种不同的唱法，就看不起另外一种唱法。

这是很荒唐的一种做法。

唱歌的人从来就是会一种唱法之后，一般还说另外两种唱法也都是会的，因为唱歌的理论也就是那样子，真正会唱歌的人是会在三种主流唱法，以及原生态唱法之间相互的转换。

只不过，大众的眼中，会某一种唱法见长而已。一个学民族唱法的人，同样可以演唱美声的唱法，同样可以唱通俗，甚至专业技术好一点的人，同样可以自如地去演唱，各个民族各个地域的原生态唱法。

一个唱习惯民歌的人，只要技术过关，同样可以去唱很多美声的作品，比如各种各样的咏叹调，比如抒情的花腔的各类西洋的女高音技术好的人同样可以换上来就上。

因为唱歌是要把自己变成歌曲中所表达的那个人物，把自己设身处地的换到那里，只要能够很快的调整角色，完成各个角色之间的转换，唱什么样的歌，这只是一种对专业技术的要求，除此之外对唱法是没有任何要求的。

所以像一些音乐学院的附属中学，包括一些其他的院校出现的所谓的西洋和民族之间的这种争夺针锋相对，甚至是对立的情绪，这在她们看来简直莫名其妙，可是每个人的学生时代似乎都经历过这种一碗水端不平的情况。

除非是到了大学，比如说像国立音乐学院，就是以民族唱法见长的一个几乎是专门培养民族唱法的，这么一所院校，这样的情况也许才不会出现，但是如果换到另外一所专门以培养器乐和美生见长的院校可能情况又会有所不同。

而且如今学校的资源也比较偏向西洋方面确实也是事实，每个毕业的学生，回头看看自己，那几年应该会很庆幸自己当时没有特别过分或者是没有特别的放弃吧！

想来各大院校的争夺战，也一定让各大院校本身感到非常的头疼。