相传数百年之前，天下无主，蛮夷、北翟、汉人纷纷封疆划界，各自为王。中原以内，则是晋、齐、楚、燕四国为其中佼佼。其中燕国地处正中，以赤堇山为尊建立王畿，易攻难守，但国民俗厚，尚诗礼，丰神明，百姓春耕秋种，安居乐业，所以国富民强，河清海晏。

晋、齐、楚三国觊觎燕国国土广沃，早动了吞并之心，暗中勾结之后，借故向燕□□借燕国的传世之剑——纯钧。

传说纯钧剑为子治大师绝唱，以赤堇山出锡，若耶溪出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。子治大师承天之命，呕心沥血，锻铸造十载此剑方成，而其人也力竭而亡1。燕□□将此剑视作传世之宝，将子治大师厚葬之后，又修玉璧之台，设金玉之犊，将纯钧妥善存放，定位镇国之剑。

对于燕人而言，纯钧剑便是天子的玉玺，臣子的绶带，大燕的精魂所在。

如此无礼的要求，理所当然被燕□□一口回绝。三国便以此为由，向燕国发难。短短两个月内就集结了大部兵力攻打燕国，他们蓄谋已久，自然让猝不及防的燕国猝不及防，节节败退。鏖战半年，最后只剩下一个燕都，偏偏二国迟迟攻不下，索性围城。一围围了整整七个月，城内断粮断响，百姓民不聊生。燕王自知气数已尽，不忍看臣民受苦，便交代好后事，决定在齐、楚攻城时投降——而他，要带着纯钧剑一并葬入赤堇山，死也不能要人得到大燕的精魂。

攻城那日，燕王伴着阴沉的天色登上城墙最高处，以血祭剑，祈求大燕无辜百姓从此平安喜乐，不再受战乱之苦，然后自刎于世人面前。就在燕王死后，饮血的纯钧剑直直插入地上，自剑身绽出一团光芒，就像是天上的星宿般深邃而明亮。顷刻之间，云消雾散，曜日东升，天边隐隐有凰鸣之声传来。齐、楚二军大乱，认为这是上天降下的神罚，不敢再攻，不战而败。

三国兴师动众两年，其间残杀燕国子民无数，甚至穷凶恶极的围城数月，结果大败而归。平日里压迫的小国纷纷借势反抗，晋、齐、楚一时间被推上风口浪尖，为千夫所指。为了平息天下人之愤，三国便联合拥燕国称帝，当着纯钧剑祭天地祖先，歃血为誓，立下了生生世世都不得入侵燕国的誓言。

虽然这是记在史册上的事情，毕竟年代久远，情节神乎其神，真假不可考据。到了后来，镇国之剑变成了天子之剑，民间交口相传时不免添油加醋，愈发的有神话色彩。久而久之，天下人已经习惯了一帝三王诸侯的形势，而纯钧剑渐渐的被淡忘，即便是燕氏的子弟私下提起，也只是将其当做一种神话传说罢了。

到了纯钧这一代，在她以这个传说的名字被计入玉牒之前，几乎不曾听人提起过——她幼时并不受宠，迟迟没有名讳封号，后来维桢夫人便为她取做舒窈。后来长到了三、四岁，那素未谋面的君王父亲才为她更名纯钧，并以此录入宗谱。

历代的帝姬，不论身份高低，受宠与否，总归有个荣光的表面。可她算是怎么回事？金枝玉叶的姑娘，取了个锋芒毕露的名字，而且意义非凡，是国之精魄，精魂所在，亏得她命格够硬，生生受住了。可随着年纪渐长，她始终没有封号，姓名便被放大，招来了无休止的猜疑妒忌。

纯钧深受其害，向来对名字以及背后的意义讳莫如深，避之若浼。所以后来田知远替她取假名，反而很容易就接受了。只是这种苦难无从提起，她更懒得去说，漫不经心地揉起右腕，换了个轻松的口吻庆幸道：“也还好有人信，不然……”声音渐次低了下去，没了后续。停了一时，才又道，“不说这个了。”

她莞尔一笑，眼神慢慢下移，最后停在他的腰间，“这个借我看看，可以吗？”她伸出纤纤柔荑，指向了他腰间的匕首。

莫襄说好，将匕首递给了她。

匕首精巧，拿在手中却也有些分量，鞘花纹古朴，如流波卷云，熟络简朴。匕首柄上刻有盛开如满月般的两株花，花瓣浑圆，枝叶翻卷，体态舒展，模样空灵，很难想象这是会是兵刃上的纹样。花开两株，并蒂成双，当中有一串繁复的梵文，两面如此。

纯钧伸手去抚上面的纹路，颇有些意外：“优昙婆罗……”她将匕首还给他，表情古怪，“此花灵瑞，三千年一现，是佛之花。将这个刻在兵刃就罢了，你还真用它大开杀戒，也不怕积了业障。”

他知她礼佛有些时候，后经绛烟寺一劫，才再没碰过，认出花样并不奇怪。他接过匕首，随意一推，匕首从鞘中出来，在月色下泛起寒光，带着肃杀之气：“你见花觉得是谒语禅机，可于我来说，不过是寻常兵刃，是鞘内的三尺青锋。所谓因果轮回，缘起性空，我都不信，自然不会敬畏。”

纯钧忽然将一只手高高举起，笑盈盈的说：“看！”

莫襄顺势抬头，看到夜空圆蟾高悬，银辉遍洒。再一看，月色下纯钧的胳膊欺霜赛雪，肌肤泛着莹润的光泽，手也分明纤细，腕上没有戴钏镯，素手纤纤，并没有什么不寻常之处。他还在想，纯钧噗嗤一声笑了出来，把手收回，说：“手指指月手，指非月——足见你没有慧根了。”