而无花的那张脸也十分的具有说服力。

在楚留香险些就要误会之前，司徒浮筠又道：“表妹会喜欢这个礼物的。”

这话听起来好像没什么，然而楚留香做了一晚上梦第二天爬起来的时候突然一抖，总觉得司徒浮筠这话里面简直透着深深的恶意。

这想法在楚留香的脑海之中一闪而过，很快他就把这个念头给掐死了。像是司徒浮筠这种情绪寡淡一心向道的女冠，楚留香并不觉得自家好友会有这种情绪的存在。

话说要不是司徒浮筠修的是正一道不是全真道，他也没这么大胆子暗搓搓的准备表明心意把人娶回家啊！

不、现在似乎也不是想这个时候？敏锐的发现了环境的异动，在司徒浮筠的提示传来的同时，楚留香已经轻盈的踏上了房梁，将自己隐藏了起来。

“石姑娘。”

外间，司徒浮筠放下了手中书籍，语声平缓的喊出了来人的身份。

作者有话要说：突然的更新，惊不惊喜意不意外？

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一年见一次——莫名其妙的联想到了牛郎织女，然而虽说香香很有牛郎的潜质啦，但是浮筠并不会织布啦！

守夜什么的……不是浮筠，香香他只想给你守看你睡，并不想半夜和你换一换啊！

香帅是自己一个人偷偷摸进来的。

正一道和全真道的不同在于一个能结婚一个不能。出家就是全真派的说法，通俗的说是割断尘缘了，以后不能结婚，就是要住庙了。入道是正一派的说法，可以有家庭，只是信仰变了。应根据自己情况决定出家或入道。准备出家的要去找全真派道观，入道的要去找正一派道观

最近才知道道姑在古代是不好的称呼，一种蔑称吧……在道教看来，不论男女都应该称自称道士，也有谦虚称自己为道末，跟我们谦虚自称末学一个道理。俗人一般都称呼为道长，不分男女。在道教内部，不称男道士或女道士、道姑这种称呼，一般书面语为乾道（男）、坤道（女）。黄冠专指男道士时，女道士则相应地称为女冠。因唐代女道士皆戴黄冠，因俗女子本无冠，唯女道士有冠——非常抱歉之前一种弄错了，于是以后对于浮筠全部改称女冠啦

以及，不知道为什么，每次写到浮筠喊香帅阿香，都忍不住的发散思维的想到香独秀……觉得自己似乎get到了新的cp呢。

楚留香&司徒浮筠=香剑=香独秀&意琦行——这完全没毛病啊！