沈青黛起身走至梁信身前，对他道：“不过，若要成为相府门客，则还需请阁下作一篇文章，待我交与家父后，才能有最终的定论。不过以阁下之文采，必能得家父青眼相待。”

梁信听闻此言，语气谦逊道，“小姐莫要再夸赞在下了，某实在愧不敢当。还请小姐稍待片刻，某即刻作来。”

随后梁信转至桌后，拿起毛笔，铺好白纸，闭目思索了片刻，就开始提笔挥毫，洋洋洒洒地书写了起来。

沈青黛无事，便四下打量起了这房间来。

禅房简陋，除床榻衣柜之外，就只有一张小桌和几张木凳。

梁信好学，小桌就被他拿来当做书桌，桌上放置着好几本翻的页边卷皱的书本，其中有四书、五经、大夏律、九章律、周髀等书籍，旁边的书匣内还散装着几叠墨迹未消的白麻纸张。

沈青黛一一略过，征得梁信同意后，将那叠麻纸拿起来看了看，上面几张都是梁信自己作的词赋书算，她是个现代人，不太懂地如何看古代词赋书算的好坏，因此只略略看了几眼就将其放在一旁。

下面的这几张，则是梁信所作的时务策论。

策论是根据时下发生的政治民生问题，向朝廷献计献策的文章，相当于现代的议论文，这是古代科举考试中着重考核一科。

对此，沈青黛来了点兴趣，凝神细看之下，她却发现了点问题。

原来大夏的兵制，竟然有点类似于中国古代较为落后的府兵制。

府兵制是一种兵农合一，寓兵于农的兵役制度。

府兵既是兵又是民，他们平时在家务农、耕种土地，农隙时组织操练，战时从军征战，府兵参战时要自备武器马匹和干粮。

但是府兵制有一个致命缺陷，因为它是基于均田制基础上实行的一种兵制，一但均田制被破坏，府兵制就会随之崩塌。